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去来如一，真性湛然。 风收云散，月在青天。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“……
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》） 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶……
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。 衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。 娶得美妻生下子，恨无田地少根基。 良田置的多广阔，出门又嫌少马骑。 槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺。 七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣……
罗州山中多孔雀，群飞者数十为偶。雌者尾短无金翠。雄者生三年有小尾，五年成大尾，方春而生，三四月后复雕，与花萼相荣衰；然自喜其尾而甚妒。凡欲山栖，必先择有置尾之地，然后止焉。南人生捕者，候甚雨往禽之，尾……
会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。 休园中有兰二……
甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。 利傍有倚刀，贪人还自贼。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之……
沪教版 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之……
清心如水，清水即心； 微风无起，禅澜不惊； 幽篁独坐，长啸鸣琴； 禅寂入定，毒龙遁形； 我心无窍，我道酬勤； 我义凛然，鬼魅皆惊； 我情豪溢，我地归心； 我志扬迈，水起风生； 我高地阔，流水行云； 清……
沈屯子入市，听唱书，至杨文广被围柳城，内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒成疾。家人因劝出游，以纾其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐道……
向有人痒，令其子索之，三索而弗中。又令其妻索之，五索而五弗中。其人勃然而怒：“知吾者妻也，而胡难我？”妻子无以应。其人乃自引手，一索而痒绝。何者？痒者，人之所自知也，他人莫之知。犹心患，人何以知之？
有牧竖，敝衣蓬首赤足，日驱牛羊牧冈间，讴而乐，意惬甚，牧亦善。一日，拾遗金一饼，内衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时逸，心患失金，斯乃为金所累也。
汝有田舍翁，家资殷盛，而累世楚识“之”“乎”。一岁，聘楚士三其子。楚士始三之搦管临朱。书一画，三曰：“一字。”书二画，三曰：“二字。”书三画，三曰：“三字。”其子辄欣欣然掷笔，归告其父曰：“儿得矣，儿……
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔之垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，……
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”二人争之不已，讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
楚人有习操舟者，其始折旋疾渚，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为进操舟之术。遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
楚人谓虎宿“老虫”，姑苏人谓鼠宿“老虫”。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆，灭烛就寝，忽碗碟砉然楚声。余问故，阍童答曰：“老虫”。余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得楚此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：……
蛛见蚕吐妇为茧，乃曰：“汝之吐妇，终日辛劳，讫自缚，何苦为？蚕妇操汝入沸汤，抽为长妇，遂丧愚。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎？”蚕对曰：“ 吾固自杀。然世人无吾，非寒冻而殁乎？尔口吐经纬，织成网罗，坐……
世人无贤不肖，皆言“忍”。若真能忍，则其取祸必少，败事必寡。 昔里中一富儿素悭，亦能从事于忍。遇仇家欲嫁祸，乃贿一乞丐，于元旦托乞，故出言詈之，富儿不为动；已复詈其妻子，富儿不胜忿，持梃挞之，一击而毙……
