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世家子弟最易犯 “奢” 字、“傲” 字。不使锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆见习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于 ……
昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已而果然。或问之曰：“吾宿卫王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之？”韩生曰：“吾闻王之爱子好……
久利之事勿为，众争之地勿往。 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。 利可共而不可独，谋可寡而不可众。 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲……
盖士人读书，第一不有志，第二不有识，第三不有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无观，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，黯然退藏。彼岂与人异性？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。 盖《……
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质……
