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三字经
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“盖至于今,功利之毒沦浃于人之心髓,而习以成性也,几千年矣。”
“既其久也,斗争劫夺,不胜其祸,斯人沦于禽兽、夷狄,而霸术亦有所不能行矣。”
“当是之时,天下之人熙熙皞皞,皆相视如一家之亲。”
“迨夫举德而任,则使之终身居其职而不易。”
“凡此皆就吾子之所惑者而稍为之分释,末及乎拔本塞源之论也。”
“困而知之”者,亦惟当困知此义理而已。”
“夫圣人之所以为圣者,以其生而知之也。”
“吾子乃以是为儒者所宜学,殆亦未之思邪。”
“是皆汲汲然以仁民之心而行其养民之政,治历明时之本,固在于此也。”
“若夫器数之末,乐工之事,祝史之守。”
“制礼作乐,必具中和之德,声为律而身为度者,然后可以语此。”
“然三代之学,其要皆所以明人伦,非以辟不辟,泮不泮为重轻也。”
“天子之学曰辟雍,诸侯之学曰泮宫,皆象地形而为之名耳。”
“武帝肇讲于汉,而武后盛作于唐,其治乱何如邪。”
“齐宣之时,明堂尚有未毁,则幽、厉之世,周之明堂皆无恙也。”
“岂吕氏、汉儒之知,乃贤于三代之贤圣乎。”
“此则可谓定论矣。”
“若夫礼乐,名物,古今事变,亦必待学而后有以验其行事之实。”
“道心者,良知之谓也。”
“舜之“好问好察”,惟以用中而致其精一于道心耳。”