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三字经
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“无所所住而生其心”佛氏曾有是言，未为非也。”
“圣人致知之功，至诚无息。”
“事或未感时，谓之有则未形也，谓之无则病根在有无之间，何以玫吾知乎。”
“且事感而情应，则是是非非可以就格。”
“且君子之心常存戒惧，是盖终身之忧也，恶得乐。”
“若同，则常人之一遂所欲，皆能乐矣，何必圣贤。”
“敢问是乐也，与七情之乐同乎。”
“知、行二字更宜精察。”
“则亦安得以己之昏昏，而求人之昭昭也乎。”
“后懦尝以数子者，尚皆是气质用事，末免于行不著，习不察：此亦未为过论。”
“谓之知学，只是知得专在学循良知。”
“学者学循此良知而已。”
“夫良知即是道。”
“愚意窃云谓诸公见道偏则可，谓全无闻则恐后儒崇尚记诵训诂之过也。”
“苟曰此特生质之美耳，则生知安行者，不愈于学知、困勉者乎。”
“私欲客气果一物乎。”
“喜怒哀乐果情乎。”
“仁义礼智果性乎。”
“向曾面论明善之义，明则诚矣，非若后儒所谓明善之浅也。”
“良知本来自明。”