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三字经
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“曾有迫于事势，困于精力者乎。”
“曾见毕事则困惫已甚者乎。”
“曾见有恶恶臭，好好色，而须鼓舞支持者乎。”
“凡此皆是致真知之意，欠诚一真切之故。”
“在孟子言必有事焉，则君子之学终身只是“集义”一事。”
“但作两事看了，便有病痛。”
“宁不了事，不可不加培养之”意，且与初学如此说亦不为无益。”
“或困于精力，安能顾事势。”
“此其轻重缓急，良知固未尝不知，然或迫于事势，安能顾精力。”
“然言动终无气力，毕事则困惫已甚，不几于暴其气已乎。”
“如何却为两事。”
“窃意觉精力衰弱，不足以终事者，良知也。”
“若说宁不了事，不可不加培养，却是分为两事也。”
“所以认贼作子，正为致知之学不明，不知在良知上体认之耳。”
“盖思之是非邪正，良知无有不自知者。”
“若是私意安排之思，自是纷纭劳扰，良知亦自会分别得。”
“良知发用之思，自然明白简易，良知亦自能知得。”
“若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。”
“故良知即是天理，思是良知之发用。”
“良知是天理之昭明灵觉处。”