飞花令 · 人
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勉强推去，若视他人饥寒痛楚漠然通不动心，是恕念已无，更强个甚。
众人之乐在物，故山溪花鸟遇境才生。
当局之君子不如旁观之众人者，有心有我之故也。
与历世夫人同书而不异其词，仲尼之心岂无别白至此哉。
小人处事低昂世态人情，虽昧理而不顾。
小人与人狎而致情，谀悦而多济其非。
不令人有过者，体其不得已之心，知其必至之情，而预遂之者也。
山林处士常养一个傲慢轻人之象，常积一腹痛愤不平之气，此是大病痛。
五臣与舜同僚友，今日比肩，明日北面而臣之，何害其为圣人。
有众人，才德识见俱无足取，与世浮沉，趋利避害，禄禄风俗中无自表异。
识高千古，虑周六合，挽末世之颓风，还先王之雅道，使海内复尝秦汉以前之滋味，则又圈子以上人矣。
明白小人，刚戾小人，这都不足恨。
此圣人之心日歉然不自满足，日汲汲然不已于取善也。
对境忘情，犹分彼我，圣人可能入尘不染，则境我为一矣。
愚谓圣人不能无欲，七情中合下有欲。
夫农事冬旱不禁三月，夏旱不禁十日，使汤持七年而后祷，则民已无孑遗矣，何以为圣人。
圣人平天下，不是夷山填海，高一寸还他一寸，低一分还他一分。
圣人胸中万理浑然，寂时则如悬衡鉴，感之则若决江河，未有无故自发一善念。
圣人绝四，不惟纤尘微障无处着脚，即万理亦无作用处，所谓顺万事而无情也。
众人之顺应也，从任情信意来，故言之应人也，好莠自口，而鲜与理合。