飞花令 · 人
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圣人绝四，不惟纤尘微障无处着脚，即万理亦无作用处，所谓顺万事而无情也。
众人之顺应也，从任情信意来，故言之应人也，好莠自口，而鲜与理合。
若行不顾言，则言如此而行如彼，口古人而心衰世，岂得与狂者同日语哉。
惟圣人之用情不狃。
读书要看圣人气象性情。
圣人不带风土，贤人生燕赵则慷慨，生吴越则宽柔，就染了风土气习。
造物有涯而人情无涯，以有涯足无涯，势必争，故人人知足则天下有馀。
泰之人昏惰侈肆，泰之事废坠宽罢，泰之风纷华骄蹇，泰之前如上水之篙，泰之世如高竿之顶，泰之后如下坂之车。
家无奇货，人无玩物，馀珠玉于山泽而不知宝，赢茧丝于箱箧而不知绣。
譬之人须要安歇，今夜能熟睡，则明日必精神。
豆芽生月馀，而水中小虫浮沉奔逐，此是人与万物生于寅。
吾人浑是一天，故日用起居食总念念时时事事便当以天自处。
天道物理人情自然如此是一定的，星陨地震，山崩雨血，火见河清此是偶然的。
古人云星从日生。
若理当革、时当兴，合于事势人情，则非所拘矣。
人情要耐心体他，体到悉处，则人可寡过，我可寡怨。
处人不可任己意，要悉人之情。
凡人应酬多不经思，一向任情做去，所以动多有悔。
后世以为周公也，遂相沿而守之，毕竟不便于人情者，成了个万世虚车。
一以立极，无一毫矫拂心，无一毫惩创心，无一毫一切心，严也而于人情不苦，宽也而于天则不乱，俾天下肯从而万世相安。