飞花令 · 天
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故天下好事，要做必须实做，虚者为之，则文具以扰人。
一有作好作恶，是谓天之罪人，君之戮民。
褒贬不可以不慎也，是天道、君道之所用也。
祸福不爽，曰天道之清平，有不尽然者，夺于气数。
宇内有三权：“天之权曰祸福，人君之权曰刑赏，天下之权曰褒贬。
夫惟圣君以逆耳者顺于心，故天下治。
譬之天地不悠欠便成物不得。
三代之后，治天下只求个不敢。
盈天地间只靠二种人为命，曰农夫、织妇。
圣人之为政也法天，当宽则用春夏，当严则用秋冬，而常持之体则于严威之中施长养之惠。
彼义士廉夫尚难责以饿死，而况种种贫民半于天下乎。
当今天下之民极苦官之繁苛，一与宽仁，其应如响。
有事时惟有邱民难收拾，虽天子亦无躲避处，何况衣冠。
肩天下之任者全要个气，御天下之气者全要个理。
可激之酿天下之祸，亦可养之兴天下之利。
彼小人者，不过得富贵耳，其才可以偾天下之事，亦可以成天下之功。
无声无臭，天之笃恭也。
笃恭之所发，事事皆纯王，如何天下不平。
即其轨物所绳于矫拂，然拂其人欲自然之私，而顺其天理自然之公。
握其自然者以运天下，而天下之人不觉为圣人所斡旋。