飞花令 · 天
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譬之天地不悠欠便成物不得。
三代之后，治天下只求个不敢。
盈天地间只靠二种人为命，曰农夫、织妇。
圣人之为政也法天，当宽则用春夏，当严则用秋冬，而常持之体则于严威之中施长养之惠。
彼义士廉夫尚难责以饿死，而况种种贫民半于天下乎。
当今天下之民极苦官之繁苛，一与宽仁，其应如响。
有事时惟有邱民难收拾，虽天子亦无躲避处，何况衣冠。
肩天下之任者全要个气，御天下之气者全要个理。
可激之酿天下之祸，亦可养之兴天下之利。
彼小人者，不过得富贵耳，其才可以偾天下之事，亦可以成天下之功。
无声无臭，天之笃恭也。
笃恭之所发，事事皆纯王，如何天下不平。
即其轨物所绳于矫拂，然拂其人欲自然之私，而顺其天理自然之公。
握其自然者以运天下，而天下之人不觉为圣人所斡旋。
圣人得其自然者以观天下，而天下之人不能逃圣人之洞察。
苟于此而岁岁求之，日日讲之，必有良法，何至因天下之半而为此无可奈何之策哉。
即雷霆霜雪，天亦何尝不申、韩哉。
吾不知得天下将以何为也。
圣人不以天下易一人之命，后世乃以天下之命易一身之尊，悲夫。
故惟简可以清心，惟简可以率人，惟简可以省人己之过，惟简可以培寿命之原，惟简可以养天下之财，惟简可以不耗天地之气。