飞花令 · 人
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盖良知之在人心,亘万古、塞宇宙而无不同。
圣人致知之功,至诚无息。
若同,则常人之一遂所欲,皆能乐矣,何必圣贤。
则亦安得以己之昏昏,而求人之昭昭也乎。
窃谓良知心之本体也,照心人所用功,乃戒慎恐惧之心也。
昔人谓攻吾之短者是吾师,师又可恶乎。
常见先生与人书中亦引此言,愿朋友皆如此,如何。
又常见朋友中见有人议先生之言者,辄为动气。
近有一书与友人论此颇悉,今往一通,细观之,当自见矣。
凡人为学,终身只为这一事。
圣人气象何由认得。
在圣人分上,便是自然的:在学者分上,便是勉然的。
佛家谓之“方便法门”,须是自家调停斟酌,他人总难与力,亦更无别法可设也。
今好色之人,未尝病于困忘,只是一真切耳。
离群索居之人,当更有何法以处之。
尚何以论圣人之学乎。
呜呼,士生斯世,而尚何以求圣人之学乎。
盖至于今,功利之毒沦浃于人之心髓,而习以成性也,几千年矣。
既其久也,斗争劫夺,不胜其祸,斯人沦于禽兽、夷狄,而霸术亦有所不能行矣。
当是之时,天下之人熙熙皞皞,皆相视如一家之亲。