飞花令 · 人
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托人转移,曰全赖回天之力。
蜀犬吠日,比人所见甚稀。
是圣人果以相助望门弟子否。
见得透时便是圣人。
古先圣人许多好处,也只是无我而已,无我自能谦。
但先生是时因问偶谈,若吾儒指点人处,不必借此立言耳。
人只为形体自间隔了。
天地圣人皆是一个,如何二得。
决然以圣人为人人可到,便自有担当了。
本体功夫一悟尽透,此颜子、明道所不敢承当,岂可轻易望人。
利根之人,世亦难遇。
只依我这话头随人指点,自没病痛,此原是彻上彻下功夫。
汝中之见,是我这里接利根人的:德洪之见,是我这里为其次立法的。
二君之见,正好相资为用,不可各执一边:我这里接人,原有此二种。
洪又言今日要见人品高下最易。
须做得个愚夫、愚妇,方可与人讲学。
先生曰:“你们拿一个圣人去与人讲学,人见圣人来,都怕走了,如何讲得行。
先生曰:“你看满街人是圣人,满街人倒看你是圣人在。
使天下之人都说我行不掩言也罢。
学者信得良知过,不为气所乱,便常做个羲皇已上人。