飞花令 · 人
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先生曰：“毁谤自外来的虽圣人如何免得。
此是学问极至处，圣人也只如此。
且如受人馈送，也有今日当受的，他日不当受的。
曰：“你今后只不要去论人之是非，当责辨人时，就把做一件大己私，克去方可。
象是傲人必不肯相下，如同感化得他。
若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人。
若徒责人，只见得人不是，不见自已非。
又曰“人若着实用功随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。
譬如行路的人遭一蹶跌，起来便走，不要欺人做那不曾跌倒的样子出来。
上智绝少，学者无超入圣人之理。
读书作文，安能累人，人自累于得失耳。
世儒教人事事物物上去寻讨，却是无根本的学问。
如今怒人，亦得如此，方才是正。
且如出外见人相斗，其不是的，我心亦怒：然虽怒，却此心廓然，不曾动些子气。
曰：“人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。
圣人亦修道也，但修道在贤人分上多，故“修道之谓教”属贤人事。
故圣人之学，只是一诚而已。
如何不是圣人。
与人论学，亦须随人分限所及。
因顾于中曰：“尔胸中原是圣人。