飞花令 · 人
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故圣人间以启之。
今人欲日去,则理羲日洽浃。
惟为人欲所蔽所累,始有不说。
从事于去人欲存天理,则自正诸先觉,考诸古训。
子张是言成人之交。
先生曰:“此又是躯壳上起念,故替圣人争分两。
岂必务外为人。
却是无知觉的人。
圣人无善无恶。
减得一分人欲,便是复得一分天理。
正如见人有万镒精金,不务煅炼成色,求无愧于彼之精纯。
知识愈广而人欲愈滋。
我须是将圣人许多知识才能,逐一理会始得。
以为圣人无所不知,无所不能。
却专去知识才能上求圣人。
有中人以上,中人以下。
人之气质,清浊粹驳。
学者学圣人,不过是去人欲而存天理耳。
故曰‘人皆可以为尧舜’者以此。
皆可谓之圣人。