飞花令 · 人
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此二者,宗人一委听焉,则有司有所责成,而纪法易于修举矣。
嫡长不得其人,则一宗受其敝,且豪强得以。
人以一身统四肢,一肢统五指。
然礼系体面,犹可责人。
恩礼出于人情之自然,不可强致。
故君子攻人,不尽其过,须含蓄以徐人之愧惧,令其自新,方有趣味,是谓以善养人。
今之人皆以治生为急,而齐家之道不讲久矣。
使人恨,未有不亡者。
使人陵,未有不败者。
使人慢,未有不乱者。
下则使人慢,下则使人陵,最下则使人恨。
上焉者使人欢爱而敬重之,次则使人有所严惮,故曰严君。
故古人以父母为严君,而家法要威如,盖对症之治也。
家人恩胜之地,情多而义少,私易而公难,若人人遂其欲,势将无极。
为人子弟者,不可不知。
人往往忽之,悲夫。
应慎言之人,惟妻子、仆隶为要,此理乱之原而祸福之本也。
丧服之制,以缘人情,亦以立世教。
子、妇事人者也,未为父兄以前,莫令奴婢奉事,长其骄惰之情。
此辈阘茸,士君子见之为羞,而彼方且志得意满,以此夸人。