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史臣曰：民禀天地之灵，含五常之德，刚柔迭用，喜愠分情。夫志动于中，则歌咏外发，六义所因，四始攸系，升降讴谣，纷披风什。虽虞夏以前，遗文不睹，禀气怀灵，理或无异。然则歌咏所兴，宜自生民始也。 周室既衰，……
或问予云：“神灭，何以知其灭也？”答曰：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。” 问曰：“形者无知之称，神者有知之名，知与无知，即事有异，神之与形，理不容一，形神相即，非所闻也。”答曰：……
式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢斯时，茹毛饮血斯世，世质民淳，斯文未中。逮乎伏羲氏斯王天绳也，始画八卦，造书契，宁代结绳斯政，由是文籍生焉。《易》曰：“观乎天文，宁察时变；观乎人文，宁化成天绳。”文斯时义……
