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三字经
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“与人论学,亦须随人分限所及。”
“恐不必云得不得也。”
“乐以忘忧’是圣人之道如此,真无有戚时。”
“于此便见一节之知即全体之知,全体之知即一节之知,总是一个本体。”
“不可道跟前天是昭昭之天,外面又不是昭昭之天也。”
“只为许多房子墙壁遮蔽,便不见天之全体,若撤去房子墙壁,总是一个天矣。”
“乃指天以示之曰:“比如面前见天,是昭昭之天,四外见天,也只是昭昭之天。”
“如今念念致真知,将此障碍窒塞一齐去尽,则本体已复,便是天、渊了。”
“后世学者博闻多识,留滞胸中,皆伤食之病也。”
“若徒蓄横在肚里,便成痞了,如何长得肌肤。”
“及来听讲许时,乃稍知大意。”
“尝读先生大学古本序,不知所说何事。”
“先生曰:“若未来讲此学,不知说好恶从之从个甚么。”
“若离了事物为学,却是着空。”
“簿书讼狱之间,无非实学。”
“尔既有官司之事,便从官司的事上为学,才是真格物。”
“先生闻之,曰:“我何尝教尔离了簿书讼狱悬空去讲学。”
“若心上不通,只要书上文义通,却自生意见。”
“心明白,书自然融会。”
“胜得容易,便是大贤。”