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三字经
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“良知无前后,只知得见在的几,便是一了百了。”
“祸福之来,虽圣人有所不免,圣人只是知几,遇变而通耳。”
“圣人不贵前知。”
“诚神几曰圣人。”
“实理之妙用流行就是神,其萌动处就是几。”
“一时在坐者皆跃然。”
“少间,又一友请问功夫切要。”
“我这个良知就是设法的尘尾,舍了这个,有何可提得。”
“禅师寻尘尾不见,又只空手提起。”
“一日,其徒将其尘尾藏过,试他如何设法。”
“昔有禅师,人来问法,只把尘尾提起。”
“先生曰:“此亦须你自家求,我亦无别法可道。”
“不肯用功,只在语言上转说转楜涂。”
“良知本是明白,实落用功便是。”
“在坐者皆悚然。”
“少间曰:“此量非你事,必吾们稍知意思者为此说以误汝。”
“你如不用,且放起,不要做坏我的方子。”
“若于此处见得破,透得过,此心全体方是流行无碍,方是尽性至命之学。”
“人于生死念头,本从生身命根上带来,故不易去。”
“心无体,以天地万物感之是非为体。”