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庄子
三字经
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“鼻无体，以万物之臭为体：口无体，以万物之味为体。”
“耳无体，以万物之声为体。”
“终始是这个条理，便谓之信。”
“知此条理，便谓之智。”
“盖以仁民爱物皆从此出，此处可忍，更无所不忍矣。”
“及至吾身与至亲，更不得分别彼此厚薄。”
“比如身是一体，把手足捍头目，岂是偏要薄手足，其道理合如此。”
“告子见一个性在内，见一个物在外，便见他于性有未透彻处。”
“无善无不善，性原是如此：悟得及时，只此一句便尽了，更无有内外之间。”
“性无善无不善，虽如此说，亦无大差。”
“此便是浩然之气。”
“心之本体原是不动的：只为所行有不合义便动了。”
“告子只在不动心上着功，孟子便直从此心原不动处分晓。”
“与世间若无些子交涉，所以不可治天下。”
“释氏却要尽绝事物，把心看做幻相，渐入虚寂去了。”
“先生曰：“吾儒养心未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。”
“未尝作得天的障碍。”
“圣人只是还他良知的本色更不着些子意在。”
“佛氏说到无，圣人岂能无上加得一毫有。”
“学者要使事物纷扰之时，常如夜气一般，就是‘通乎昼夜之道而知。”