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庄子
三字经
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“未应不是先，已应不是后。”
“否则只作一场话说，虽听之亦何用。”
“诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。”
“但初学用功，却须扫除荡涤，勿使留积，则适然来遇，始不为累，自然顺而应之。”
“见性者无异同之可言矣。”
“盖心之本体自是广大底，人不能‘尽精微’，则便为私欲所蔽，有不胜其小者矣。”
“如此，则不知今之所以讲习讨论者，更学何事。”
“如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也。”
“天地圣人皆是一个，如何二得。”
“又曰“其为物不二，则其生物不测。”
“又问“圣贤言语许多，如何却要打做一个。”
“此我立言宗旨。”
“便来心上做工夫，不去英义于外，便是王道之真。”
“故我说个心即理，要使知心理是一个。”
“分心与理为二，其流至于伯道之伪而不自知。”
“我如今说个心即理是如何，只为世人分心与理为二，故便有许多病痛。”
“先生因谓之曰：“诸君要识得我立言宗旨。”
“然常常学存此天理，更无私欲间断，此即是此心不息处，故曰“仁以行之。”
“先生曰：“博学只是事事学存此天理，笃行只是学之不已之意。”
“只是不能致那良知，便是‘知之匪艰，行之惟艰。”