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三字经
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“申、韩亦王道之，圣人何尝废刑名不综核。”
“圣人之宽厚不使人有所恃，圣人之精明不使人无所容，敦大中自有分晓。”
“有一种人，以毛举细故巿精明名，皆偏也。”
“有一种人，以姑息匪人巿宽厚名。”
“去四凶，不仁者亦远。”
“故举皋陶，不仁者远。”
“彼群小众邪与中人之可恶者莫不回心向道，以逃吾之所去，旧恶掩覆不暇，新善积累不及，而何敢怙终以自溺邪。”
“圣君贤相在位，不必将在朝小人一网尽去之，只去元恶大奸，每种芟其甚者一二，示吾意向之所在。”
“吾不知得天下将以何为也。”
“圣人不以天下易一人之命，后世乃以天下之命易一身之尊，悲夫。”
“故惟简可以清心，惟简可以率人，惟简可以省人己之过，惟简可以培寿命之原，惟简可以养天下之财，惟简可以不耗天地之气。”
“圣王之道以简为先，其繁者，其简之所不能者也。”
“临民要庄谨，即近习门吏起居常侍之间，不可示之以可慢。”
“是以圣人体群情，不敢夺人之志，以伤天下之心，以成己之恶。”
“不若容而遂之，以成盛德。”
“然而竟令之死，是天子自取过也。”
“天子但能令人死，有视死如饴者，而天子之权穷矣。”
“匹夫有不可夺之志，虽天子亦无可奈何。”
“赏人不尽数其功，则有余望。”
“罚人不尽数其罪，则有余惧。”