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三字经
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“顺之而使不拂，节之而使不过，是谓之调。”
“其守天下也，调民情也。”
“三代之得天下，得民情也。”
“法与情不俱行，一存则一亡。”
“故先王引民情于正，不裁于法。”
“夫治水者，通之乃所以穷之，塞之乃所以决之也。”
“事在当革，不为后人长不救之祸。”
“事在当因，不为后人开无故之端。”
“为政者贵因时。”
“使人心服，而后为下者真多过也。”
“夫惟使人无心言，然后为上者真无过。”
“在下者非多过，诬之而人莫敢辩。”
“非在上者之无过，有过而人莫敢言。”
“在上者无过，在下者多过。”
“虽然，不讲求先王之礼而一入于放达，桨有简便，欠而不流于西晋者几希。”
“故旷达者桨于简便，一决而溃之则大乱起。”
“人心无所存属则恶念潜伏，人身有所便安则恶行滋长。”
“三千三百，圣人靡文是尚而劳苦是甘也。”
“故慈父梃诟，爱肉有针石。”
“即雷霆霜雪，天亦何尝不申、韩哉。”