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庄子
三字经
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“将至愚极拙者谋之，其计岂出此下哉。”
“岂有四夷不可讲信修睦作邻国邪。”
“自古圣人亦甚盛德，即不过化存神，亦能久道成孚，使彼此相安于无事。”
“兵革之用，德化之衰也。”
“故君子重礼，非谓其能厚生利用人，而厚生利用者之所必赖也。”
“礼之一字，全是个虚文，而国之治乱、家之存亡、人之死生、事之成败罔不由之。”
“故为上者之用威，所以行理也，非以行势也。”
“彼以理伸，我以威伸，则彼之所伸者盖多矣。”
“伸无理之威以服人，盗之类也，在上者之所耻也。”
“大盗昏夜持利刃而加人之颈，人焉得而不畏哉。”
“于斯时也，威非不足使之死也，理屈而威以劫之，则能使之死而不能使之服矣。”
“俄而有狂士直言正色，诋过攻失，不畏尊严，则王公贵人为之夺气。”
“夫坐法堂，厉声色，侍列武卒，错陈严刑，可生可杀，惟吾所欲为而莫之禁，非不泰然得志也。”
“用三代以前见识而不迂，就三代以后家数而不俗，可以当国矣。”
“此治体调停之中策，百世可循者也。”
“要在文者实之，偏者救之，敝者补之，流者反之，怠废者申明而振作之。”
“旧法非于事万无益，于理大有害，不可更也。”
“新法非十有益于前，百无虑于后，不可立也。”
“无喜事，喜事人上者之僇也。”
“不然，宁仍旧贯而损益修举之。”