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三字经
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“则知五听之法不足以尽民，而疑狱难决自古有之，故圣人宁不明也而不忍不仁。”
“以舜之圣，皋陶之明，听比屋可封之民，当淳朴未散之世，宜无不得其情者，何疑而有不经之失哉。”
“与其杀不辜，宁失不经。”
“曰：“当枉则不得谓之枉矣，是谓权以行经，毕竟是直道而行。”
“虽枉一寸，直千尺，恐亦未可也。”
“孟子谓枉尺直寻，不可推起来。”
“若委曲迁就，计利虑害，不如奉身而退。”
“若姑息宽缓，煦煦沾沾，便是妇人之仁，一些事济不得。”
“且足以亡国，而况大于此者乎。”
“天下存亡系人君喜好，鹤乘轩，何损于民。”
“朝廷设官本劳己以安民，今也忧民以相奉矣。”
“时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。”
“简书酬酢之文盛，而民事罔闻。”
“奔走揖拜之日多，而公务填委。”
“卑卑世态，袅袅人情，在下者工不以道之悦，在上者悦不以道之工。”
“姑息之祸甚于威严，此不可与长厚者道。”
“治世之大臣不避嫌，治世之小臣无横议。”
“此大公之贼也。”
“夫长厚慈仁当施于法之所不犯，报德崇尊当求诸己之所得为，奈何以朝廷公法徇人情、伸己私哉。”
“而辩言乱政之徒又借曰长厚、曰慈仁、曰报德、曰崇尊。”