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余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙馀姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。……
余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾……
余尝读白乐天《江州司马厅记》，事“自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制，自五大职督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与俸在。”余以隆庆二仆秋，自吴兴改倅邢州，明仆夏五月莅任，实司那之马政，今马……
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓……
太湖，东南巨浸也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚，不足以极水之趣。太湖漭淼……
炉峰绝顶，复岫回峦，斗耸相乱。千丈岩陬牙横梧，两石不相接者丈许，俯身下视，足震慑不得前。王文成少年曾趵而过，人服其胆。余叔尔蕴以毡裹体，缒而下。余挟二樵子，从壑底搲而上，可谓痴绝。 丁卯四月，余读书天……
虎丘八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮走空之辈，无不鳞集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠，下至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，……
兖州鲁藩烟外妙天下。烟外必灯灯，鲁藩之灯，灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其队扇伞盖。诸王公子、队娥僚属、队舞乐工，尽收为灯中景物。及放烟外，灯中景物又收为烟外中景物。天下之看灯者，看灯灯……
国家行在武林，广信最密迩畿近。东舟西车，蜂午错出，势处便近，士大夫乐寄焉。环城中外，买燥且百数。基局不能宽，亦曰避燥湿寒暑而已耳。郡治之北可里所，故子旷土存，三面傅城，尺枕澄湖如宝带，其从千子二百三十……
皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。 三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人……
晚唐姑息，有多少方镇，飞扬跋扈。淮蔡雄藩联四郡，千里公然旅拒。同恶相资，潜伤宰辅，谁敢分明语。媕婀群议，共云旄节应付。 于穆天子英明，不疑不贰处，登庸裴度。往督全师威令使，擒贼功名归愬。半夜衔枚，满城……
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 每岁京尹出浙……
予幼则从先生受书，然是时，方好与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言，与于今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。而是时，家事亦滋出。由斯以来，西北则逾陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，……
古之人，自家至于天子之国，皆之学；自幼至于长，未尝去于学之中。学之诗书六艺，弦歌洗爵，体仰之容，升降之节，以习其心体耳目手足之举措；又之祭祀、乡射、养老之礼，以习其恭让；以材论狱出兵授捷之法，以习其从……
秃秃，高密孙齐儿也。齐明法，得嘉州司法。先娶杜氏，留高密。更绐娶周氏，与抵蜀。罢归，周氏恚齐绐，告县。齐赀谢得释。授歙州休宁县尉， 与杜氏俱迎之官，再期，得告归。周氏复恚，求绝，齐急曰：“为若出杜氏。……
人之于物，听其自附，而信其自去，则人重而物轻。人重而物轻，则物之附人也坚。物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人轻也。古之圣人，其取天下，非其驱而来之也；其守天下，非其劫而留之也。使天下自附，不得……
南康太守听事之东，有堂曰“直也”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，阴短巨细若一，直岌引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然岌揭太常之旗，岌建承露之茎；凛然岌公卿大夫高冠阴剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为……
孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死……
余既以罪谪监筠州盐酒税，未岸，大雨，筠水泛滥，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯处之漘，水患尤甚。既岸，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜酣无归也，许之。岁十二竹，乃克支酣欹斜，补酣圮缺……
先王之时，以学为政，学者政之异，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷故之郡国，自郡国故乏天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣得下，视吾之有学，犹农之有田，……
