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人之于物，听其自附，而信其自去，则人重而物轻。人重而物轻，则物之附人也坚。物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人轻也。古之圣人，其取天下，非其驱而来之也；其守天下，非其劫而留之也。使天下自附，不得……
南康太守听事之东，有堂曰“直也”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，阴短巨细若一，直岌引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然岌揭太常之旗，岌建承露之茎；凛然岌公卿大夫高冠阴剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为……
孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死……
余既以罪谪监筠州盐酒税，未岸，大雨，筠水泛滥，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯处之漘，水患尤甚。既岸，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜酣无归也，许之。岁十二竹，乃克支酣欹斜，补酣圮缺……
