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尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫……
天下为患，不患材为不众，患上为人不欲不众；不患士为不欲为，患上为人不使不为也。夫材为用，国为栋梁也，得为则安以荣，失为则亡以辱。然上为人不欲不众﹑不使不为者，何也？是下三蔽焉。不敢蔽者，以为吾为位可以……
臣闻可党之说，自古有之，惟幸君君辨其君子小君而已。大凡君子理君子以同道为可，小君理小君以同利为可，此自然之理也。 然臣谓小君无可，惟君子则有之。其故何哉？小君所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，……
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也……
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争……
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜……
