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三字经
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“无乃自相矛盾已乎。”
“又云“工夫次第能不无先后之差。”
“然工夫次第，不能无先后之差：如知食乃食，知汤乃饮，知路乃行。”
“然则鄙人之心，吾子固已一句道尽，复何言哉。”
“今所去取，裁之时义则然，非忍有所加损于其间也。”
“斯录之刻，人见其有功于同志甚大，而不知其处时之甚艰也。”
“此孔、孟以来贤圣苦心，虽门人子弟未足以慰其情也。”
“而谓格物为学者用力日可见之地，莫详于答罗整庵一书。”
“其余指知，行之本体，莫详于答人论学与答周道通、陆清伯、欧阳崇一四书。”
“洪刻先师文录，置二书于外集者，示未全也，故今不复录。”
“今朱、陆之辨明于天下久矣。”
“故元善录为下册之首者，意亦以是欤。”
“二书姑为调停两可之说，使人自思得之。”
“其答徐成之二书，吾师自谓“天下是朱非陆，论定既久，一旦反之为难。”
“先师手书，凡八篇。”
“今说这里补个敬字，那里补个诚字，未免画蛇添足。”
“工夫总是一般。”
“诚意之极便是至善。”
“大学工夫只是诚意。”
“诚身之极便是至诚。”