彖四
凡转词系于动字者,其先后之位与所用介字,一以所系动字之类为别。
曰动字,则内、外动字与受动皆举焉。外动、内动与受动之转词,其位之先后与所用介字,已详四卷。《孟子》云:“王如施仁政于民。”“施”,外动字,“于民”两字后之者,其转词也。又云:“柳下惠不以三公易其介。”“易”,外动字也。“以三公”三字先之者,其转词也。又云:“圣人与我同类者。”“与我”两字,先乎 “同”字。《秦策》云:“臣恐王为臣之投杼也。”“为臣”两字先乎 “投”字。又《隐公元年》云:“公语之故,且告之悔。”“语”“告”两动字后所有 “故”“悔”两字,皆转词,并无介字为介。以上所引,外动字之转词也。《荀子·荣辱篇》云:“通者常制人,穷者常制于人。”“制”,动字,“于人”者,受动之转词也。此受动诸式之一。《商君列传》云:“常人安于故俗,学者溺于所闻。”“安”“溺”二字,内动也,其转词介“于”字而后焉。《孟子》云:“夫仁政,必自经界始。”“始”,内动字,其转词介 “自”字而先焉。《僖公二十八年》云:“晋侯梦与楚子搏。”“搏”,内动字,其转词介 “与”字而亦先焉。以上所引,内动字之转词也。至诸转词所处先后之位,其常其变,皆详四卷。
系一:记处转词,有有介、无介之别。
前卷论记处不一其处,附于内动字者,则详于四卷内动字节;记以状字者,则详于七卷状字;记以名字者,则详于三卷之宾次节。此系所论无介字者,同宾次节,余同内动字节。《庄公二十八年》云:“楚令尹子元归自伐郑,而处王宫。”“自伐郑”者,言从来之处也。《僖公二十七年》云:“出于五鹿,乞食于野人。”两 “于”字,亦言所自也。然凡言从来之处,概以 “自”字为介,而置先于其动字。《五帝赞》云:“吾尝西至崆峒,北过大陆,东渐于海,南浮江淮矣。”“过大陆”“浮江淮”,记所经之处也,无介字。《刺客列传》云:“光窃不自外,言足下于太子,愿足下过太子于宫。”“于宫”者,言太子所在之处也。“过太子”者,所经见之人也,则无介字。《隐公元年》云:“五月,辛丑,太叔出奔共。”“共”者,奔至之处也,无介字。《僖公四年》云:“赐我先君履,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。”四 “至于”言所至之处也,则有介字矣。《魏其列传》云:“魏其谢病,屏居蓝田南山之下。”“蓝田南山下”,记所在之处也,而无介字者。《史》《汉》言所在之地,介字概从删也。《庄公二十八年》云:“楚令尹子元欲蛊文夫人,为馆于其宫侧,而振万焉。”“于其宫侧”者,记所在之处,而介以 “于”字也。《论语》云:“十室之邑,必有忠信如丘者焉。”《隐公元年》云:“大隧之中,其乐也融融;大隧之外,其乐也泄泄。”《宣公十二年》云:“城濮之役,晋师三日谷,文公犹有忧色。”《秋水》云:“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。”《达生》云:“人之所畏,枕席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也。”《孟子》云:“臣闻郊关之内,有囿方四十里。”《隐公十一年》云:“郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。”所引内有以“邑”“中”“外”“役”“间”“上”“内”“偏”等字以记处者,要亦详于三卷之宾次节,可检阅也。
系二:记时转词,概无介字为介。
《僖公二十四年》云: “蒲城之役,君命一宿,女即至。”其《四年》云:“姬置诸宫六日,公至,毒而献之。”《襄公十年》云:“带其断以徇于军三日。”“一宿”“六日”“三日”,皆记几时之间也。《僖公二十二年》云:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。”《孟子》云:“由孔子而来,至于今百有余岁。”两引皆记既往至今之时也。《成公十八年》云:“二三子用我今日,否亦今日。”《论语》云: “吉日,必朝服而朝。”两引,记事成之时也。《哀公元年》云:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎。”《周勃传》云:“君后八岁而侯,侯八岁为将相。”此记未来之时也。凡记此四时,类无介字为介,然终不失有介字之义,故以列于转词。其详则见诸三卷之宾次节。至记时而衬以 “中”“间”等字者,亦详是节。
系三:凡记价值、度量、里数、距度之文,皆无介字为介。而记事之所以、所为者,则介介字。
《滑稽列传》云:“此时孟尝君有一狐白裘,直千金。”《逍遥游》云:“客闻之,请买其方百金。”“千金”“百金”,记价也。《昭公二十六年》云:“射之,中楯瓦,繇朐汰𣸣,匕入者三寸。”《论语》云: “必有寝衣,长一身有半。”“三寸”“一身有半”,记度量也。《李将军列传》云:“前未到匈奴陈二里所。”《定公十四年》云:“阖庐伤将指,还,卒于陉,去巉李七里。”《乌氏庙碑云》:“尚书领所部兵,塞其道,堑原累石,绵四百里,深高皆三丈。”三引皆记里数也。《哀公元年》云:“楚子围蔡,报柏举也。里而栽,广丈,高倍。”“里而栽”者,言距蔡城一里而版筑也,“广丈高倍”,言度也。《贾山传》云:“道广五十步,三丈而树。”“三丈而树”者,言树树各距三丈也。此记距度也。此以上皆无介者,并见三卷宾次节。
《孟子》云:“子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。”《昭公四年》云:“以家量贷,而以公量收之。”一引所以 “济”者,一引所以 “贷”与 “收”者,皆记所以也。《李将军传》云:“广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。”《游侠列传》云:“解布衣,为人行权,以睚眦杀人。”《庄公十二年》云:“蔡哀侯为莘故,绳息妫以语楚子。”《襄公十九年》云:“栾怀子曰:‘其为未卒事于齐故也乎?’”四引皆言故,而以 “以”“为”两介字介焉。凡有介字与司词,皆可统名之曰转词。转词之用之正变,皆详于八卷介字。