十一年
一、十有一年，春正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
二、夏五月癸未，郑伯寤生卒。
三、秋七月，葬郑庄公。九月，宋人执郑祭仲。
祭仲者何？郑相也。何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。其为知权奈何？古者郑国处于留。先郑伯1有善于郐公者，通乎夫人，以取其国，而迁郑焉，而野留2。庄公死已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋，宋人执之。谓之曰：“为我出忽而立突。”祭仲不从其言，则君必死、国必亡；从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。少辽缓之，则突可故3出，而忽可故反，是不可得则病4，然后有郑国。古人之有权者，祭仲之权是也。权者何？权者反于经5，然后有善者也。权之所设，舍死亡无所设。行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。
四、突归于郑。
突何以名？挈乎祭仲也。其言归何？顺祭仲也。
五、郑忽出奔卫。
忽何以名？春秋伯子男一也，辞无所贬。
六、柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折6。
柔者何？吾大夫之未命者也。
七、公会宋公于夫童。
八、冬十有二月，公会宋公于阚7。
十一年春正月，齐国人、卫国人、郑国人在恶曹举行结盟。
夏五月癸未日，郑伯寤生去世。
秋七月。安葬郑庄公。九月，宋庄公抓了郑国的祭仲。
祭仲是什么人？是郑国的国相。为什么不直接称呼他的名字？因为他贤明。祭仲哪里贤明？因为他懂得权宜变通。他怎么懂得权宜变通？从前郑国以留作为都城，郑武公手下有个与郐国国君关系好的人，与郐国夫人私通，借此攻下了郐国，把都城迁到新郑，而把留作为下都。郑庄公去世并下葬之后，祭仲要去留邑巡查，途经宋国，宋庄公把他抓了，对他说：“你替我赶走忽，立突为国君。”祭仲若不听从，那么国君必定会死，国家必定会亡；若听从，那么国君可以转死为生，国家可以转亡为存。稍微拖延一段时间，那么突依然可以被赶走，忽依然可以回来。如果做不到这一点，那就有驱逐国君的罪过，但最终还是保全了郑国。古人有使用权宜之策的，就像祭仲的权宜之策。权宜之策是什么？权宜之策违背了常规，但终究带来好的结果。权宜之策的施行，除了国君将死、国家将亡的情况外，是不采用的。施行权宜之策有个原则：宁可贬损自己来行权，不能损害别人来行权。杀害他人来让自己存活，消灭他人来保存自己，君子是不做的。
突回到郑国。
突为什么只称他的名字？因为他是靠祭仲提携的。说“归”是为什么？因为是顺从祭仲的安排。
郑忽逃亡到卫国。
忽为什么称名？春秋时期伯、子、男在同一档次上，改称子爵在用词上并没有什么贬低。
柔会见宋庄公、陈厉公、蔡叔，在折邑结盟。
柔是什么人？是我国一位没有正式受命的大夫。
桓公在夫童会见宋庄公。
冬十二月，桓公在阚邑会见宋庄公。
注释
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¹先郑伯：指郑武公。²野留：野，鄙也，古人称国都以外的城邑为鄙。此书为动词，以留为鄙。³故：依旧。⁴病：罪咎。⁵经：常道。
¹折：地名，不详何处。
¹阚：鲁国地名。