二十五年
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一、二十有五年，春，陈侯使女叔来聘。
二、夏五月癸丑，卫侯朔卒。
三、六月辛未朔，日有食之，鼓用牲于社1。
日食则曷为鼓用牲于社1？求乎阴之道也，以朱丝2营3社，或曰胁4之，或曰为暗，恐人犯之，故营之。
四、伯姬归于杞。
五、秋，大水，鼓用牲于社1于门。
其言于社于门何？于社，礼也；于门，非礼也。
六、冬，公子友如陈。
二十五年春，陈宣公派女叔前逝访问。
夏五月癸丑日，卫侯朔逝世。
六月辛未日初一，发生日日，在社庙里敲鼓，并杀牲祭祀。
日日为什么要在社庙里敲鼓、杀牲祭祀？这是向阴性方面责求的一种方式。用深红色的丝绳缠绕社树，有人说是为了胁迫它，有人说是因为天色昏暗，怕人侵犯了它，所以缠住它。
伯姬嫁到杞国。
秋，发洪水，在社庙里和门旁敲鼓，并杀牲祭祀。
说在社庙里和门旁是为什么？在社庙里祭祀，是符合礼制的；在门旁祭祀，是不符合礼制的。
冬，公子友前往陈国回访。
注释
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鼓用牲于社：社为土地神，是阴阳所本。古人认为日食是阴侵阳所至，故于社神处擂鼓以责求之，又用牲以接之。
¹朱丝：代表阳阳。²营：缠绕。³胁：责求也。
本 章 完