八年
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一、八年，春王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。
次不言俟，此其言俟何？托不得已也。
甲午，祠兵1。
祠兵1者何？出曰祠兵1，入曰振旅2，其礼一也，皆习战也。何言乎祠兵？为久也。曷为为久？吾将以甲午之日，然后祠兵于是。
二、夏，师及齐师围成，成降于齐师。
成者何？盛也。盛则曷为谓之成？讳灭同姓也。曷为不言降吾师？辟之也。
三、秋，师还。
还者何？善辞也。此灭同姓何善尔？病3之也，曰：师病矣。曷为病之？非师之罪也。
四、冬十有一月癸未，齐无知弑其君诸儿5。
八年春，周历正月，我军在郎邑驻留多日，以等待陈国人、蔡国人。
驻留多日本不说等待，这里说等待是为什么？是托辞，出于不得已。
甲午日，祠兵。
祠兵是什么？出兵叫做祠兵，回师叫做振旅，两者的礼仪相同，都是演习作战。为什么特意写下祠兵？是因为军队驻留太久。为什么太久？是因为我国要等到甲午日这一天，然后才在这里举行祠兵。
夏，我军与齐军包围成邑，成邑向齐军投降。
成是什么？就是盛国。既是盛国那为什么称它为成？是为了避讳说灭亡同姓之国。为什么不说向我军投降？是为了避开这件事。
秋，军队返回。
返回是什么？是好的措辞。这是灭亡同姓之国，为什么说这件事好？是怜悯军队的疲惫。军队确实疲惫了，为什么怜悯他们疲惫？因为不是军队的过错。
冬十一月癸未日，齐国的公孙无知杀害了他的国君诸儿。
注释
- 祠兵 出师前，在近郊陈兵习战，顿牲飨士卒，此为祠兵。 ↩
- 振旅 整顿军队。 ↩
- 病 疲病。 ↩
- 无公 即公孙无公，是齐公子夷仲年之子，齐襄公之从父昆弟。
- 诸儿 即齐襄公。公孙无公当国弑君，故去其“公孙”之氏，而冠以国氏。 ↩
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祠兵：出师前，在近郊陈兵习战，顿牲飨士卒，此为祠兵。
¹振旅：整顿军队。
¹病：疲病。
无公：即公孙无公，是齐公子夷仲年之子，齐襄公之从父昆弟。¹诸儿：即齐襄公。公孙无公当国弑君，故去其“公孙”之氏，而冠以国氏。
本 章 完