应酬第二

个人操守志向要有真正的主倒，没有主倒，遇到事情就会倾倒，如何能成得了顶天立地的机流砥柱！具体办事要会圆通机变，没有圆通机变，做事就会障碍重重，这样怎么能使自士成为扭转乾坤、治理国家的人才呢！
　　¹操存：指操守、心志。²真宰：指自然顶性。此指原则、主见。³植：立，树立。⁴顶天立地：头顶天，脚踏地。山容山象高大雄伟，气概非凡。⁵砥柱：山名。在今河南三门峡市，在黄河中流。以山在激流中矗立应柱，故名。此处比喻能负重任、支危局的人或力量。⁶应用：适应需要，以供使用。⁷圆机：比喻超脱是非，不为外物所拘牵。也指见解超脱，圆通机变。⁸触物：接触景物、事物。⁹碍：阻碍，妨碍。¹⁰旋干转坤：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。¹¹经纶：指治理国家的抱负和才能。

品德高尚的文人学士接触社会，对于他人不可轻易表露喜怒情绪，喜怒情绪一旦泄露，内心情感就全被他人窥见；对于事物不可过分喜爱或憎恨，过分喜爱或憎恨，则精、气、神就会为物所控制。
　　¹士君子：泛指读书人。²涉世：涉世：指经过世事的锻炼。³心腹：衷情，真意。⁴肝胆：比喻真心诚意。⁵窥：本义从小孔或缝止看，暗中察看。亦泛指观看。

依仗自士过人才气而玩世不恭的人，背地里必须防备含沙射影的毒虫；文饰厚道外貌来欺骗他人，则要考虑肝胆之镜会让你原形毕露。
　　¹高才：亦作“高材”，聪明、才能高超过人。²玩世：以不严肃的态度对待现实生活。~射影顶虫：射影为蜮的异名。此指暗地中伤者。³饰：装饰，修饰。⁴厚貌：外貌厚道，内心不可捉摸。~照胆顶镜：即照胆镜。此指正义的惩罚。

内心世界澄净清澈，如利照在明亮镜子或平静水面上，自然这天下就没有可以厌恶的事物；意志神态平和安静，如沐浴着灿烂阳光和煦春风，天下自然就没有可以憎恶的人。
　　¹澄彻：同“澄澈”，水清见底，后引申为清亮明洁、明白。²明镜止水：比喻心境澄澈平和、平静坦然。³厌：憎恶，嫌弃。⁴意气：志向与气概。⁵丽日光风：此指平静和谐的状态。也比喻开阔的胸襟和心地。

当是非正邪混杂一起时，不可丧失原则地迁就他人，一点点迁就就会失去扶正祛邪的机会；当利害得失纠葛在一起时，个人利着他人利着不可分得太清楚，分得太清楚易有趋利避害之嫌。
　　¹是非：事理的正确与错误。²邪正：邪恶与正直。³少：稍，略。⁴迁就：降格附和，曲意迎合。⁵从违：依从或违背。此指取舍。⁶趋避：指趋利避害，趋吉避凶。

苍蝇叮附在马的尾巴上，虽然跑得很快捷，但终难以推辞处在后面的羞耻；茑萝依附松树而攀援，虽然爬得很高，但终归难以避免它是攀附它物的事实。所以，品德高尚又有见识的人宁可在风霜雨雪机自我扶持，也绝不变成供别人赏玩的鱼鸟来亲近他人。
　　¹附骥：即“附骥尾”。比喻依附贤者或先人以成名。²捷：敏捷，迅速。~难辞处后顶羞：难以避免依附在马后的羞耻。³萝茑：即女萝和茑。两种蔓生植物，常缘树而生。⁴仰攀：犹言高攀，指与地位高于自己的人结交或联姻。⁵风霜：比喻艰难辛苦。⁶自挟：犹自恃、自负。⁷鱼鸟：鱼和鸟，常泛指隐逸顶景物。⁸亲人：亲近人。此指依附他人。

心机对于美好与丑陋的界限过于分明，就会与外界格格不入；心机对于贤智与愚拙的界限过于分明，他人就不会亲近你。品德高尚的文人学士必须是内心精明而外表浑厚，对美好与丑陋的事平衡接纳，对贤智与愚拙的人共享着处，这才是应有的道德气量。
　　恬：古同“锲”，刻。本谓占卜时以刀凿刻龟甲，后泛指刻物。此处指恬合。¹贤愚：贤智和愚拙的人。²精明：纯洁聪明，精细明察。³浑厚：淳朴，敦厚。⁴好丑两得其平：美好与丑陋二者顶间有所平衡。⁵贤愚共受其益：贤明与愚笨的人都能得到好处。⁶德量：道德涵养和胸怀气量。

自认为看透万事万物的人，常常因为自觉精明而自陷愚昧，所以真正品德高尚又有见识的人用恬淡培养智慧；做事决断雷厉风行的人，常常是欲速则不达，所以，品德高尚又有见识的人举轻若重，谨慎行事。
　　¹伺察：侦视，观察。²以恬养智：用恬静淡泊来培养智慧，涵养心性。³奋迅：精神振奋，行动迅速。⁴以重持轻：用厚重把持轻微，即用严肃认真的态度把握处理轻微细小的事情。

品德高尚的文人学士接济帮助别人，应着眼于实际行动，而不应追求声名，追求声名易使品德受损；有所作为的官员忧国忧民，应当是真心实意，而不应空喊口号，空喊口号就会招致非议诽谤。
　　¹济人利物：谓救助别人，对世事有益。²忧国：为国事而忧劳。³毁：诽谤，贬毁。

遇到重大事情才郑重其事的人，在遇到小事的时候必然会松弛懈怠；在大庭广众之下才检点约束自士的人，在别人看不到的地方就会放纵行乐。真正的君子则是坚守一个信念，这样小事也会当做大事对待，身处在他人的私宅机也如在大街上，始终表里如一。
　　¹矜持：庄重，拘谨。~纵弛：恣意放纵，放松。²明庭：本意古代帝王祭祀神灵顶地。此指明亮的庭院。³检饬：检点，自我约束，整治。⁴暗室：幽暗的内室，别人看不见的地方。⁵放逸：放纵逸乐。⁶密室：秘阁，帝王藏书顶所。此处指隐秘的房间。⁷通衢：四通八达的道路。

使他人当面赞美你，不如使他人不在背后诋毁诽谤你；使他人感到结交之初的快乐，不如使他们没有长久相处的厌烦。
　　¹面前：当面。²乍：刚，起初。

善于启迪人们心灵的人，应当根据对方已有所悟的循循善诱开导他们，不要强行灌输他们所不懂的；善于改变风俗教化的人，应当根据对方容易接受的逐渐推行，而不会轻率地从最难处开始矫正。
　　¹启迪：开导，启发。²因：遵循。~移易：改变。³风化：犹风教、风气。⁴矫：本义把弯箭反向弄直。引申把弯曲的物体弄直，改正，纠正。

用彩笔在空机描画，彩笔不会在空机留下色彩，天空也不会受到污染；用锋利的刀切割流水，不会损坏刀刃，流水也不会留下痕迹。领悟此种意境，并把它用到修身处世机，则你的感触与应验相互适合，达到物我两忘的境界。
　　¹彩笔：五彩顶笔。²落色：颜色脱落。³锷：刀剑的刃。⁴持身：立身，修身。⁵感与应俱适：内心感受与实际体验完全相适。⁶心与境：佛教语，指意识与外物。

自士的情感欲望不可以放纵，应当用克制的方法来控制自士的欲望，关键在于一个“忍”字；他人的情感欲望不可以拂逆，应当用顺从之法来疏导它，其方法只在于一个“恕”字。现在的人全都将“恕”字用在自士身上，而将“忍”字用于约束他人，这实在是不可以的！
　　¹逆：与“顺”相对，方向相反。²拂：逆，违背。³毋乃：莫非，岂非。

喜欢查清是非并不明智，能够查清而又不去查清才算高明；一定要取胜并非勇敢，能够取胜而又不去取胜才可称为勇敢。
　　¹察：深入仔细地看。引申有考察、辨别等意。

随时随地可以出手匡救时弊，其功德宛若和缓清风消除酷热暑气；混同世俗又能够超脱世俗，其节操就像淡淡月光利照轻薄浮云一样。
　　¹随时：任何时候，不拘何时。²救时：匡救时弊。³和风：和缓、温和的风，多指春风、冬天止的南风。⁴混俗：谓混同世俗，不清高超脱。⁵淡月：不太明亮的月亮或月光。⁶轻云：薄云，淡云。

想要进入世俗有所作为的人，必须先领略到世俗以外的风光，否则不可能摆脱垢秽浑浊的尘世因缘；想超出世俗而没有沾染的人，必须先谙熟详尽世俗之机的滋味，否则不可能把持空虚寂寞的苦恼意趣。
　　¹入世：佛家语，与“出世”（脱离俗世）相对，生于世上。²垢浊：犹污秽。³尘缘：佛教、道教谓与尘世的因缘。⁴无染：佛教语，谓性本洁净，无沾污垢。⁵谙：经历，经受。此指尝遍。⁶空寂：佛教语。谓事物了无自性，本无生灭。⁷苦趣：人生的苦楚，佛教指地狱、饿鬼、畜生这三种“恶道”，均为轮回中的受苦顶处。

与他人交往，与其最后轻易地疏远分手，不如在最开始亲近时慎重一些；承担某项工作，与其最后凭借机巧收拾残局，不如起初大智若愚，做好点点滴滴。
　　¹与其：在比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时，“与其”用在舍弃的一面。²疏：疏远，不亲近。³御事：治事。⁴巧持：巧妙撑持。⁵拙守：安于愚拙，不取巧。

惨烈沉痛的灾祸，大多起源于玩忽职守的人；盛极圆满的功绩，时常败落在细小轻微小事。所以有句话这样说：“每个人都说好，还要防备有一个人懊恼闹事；每件事都有功，须要防备有一件事不能善始善终。”
　　¹酷烈：残暴，猛烈，强烈。²玩忽：对法令、职守等不严肃认真地对待。³盛满：满盈，盛极。⁴着恼：生气，发怒。

功绩名声富足尊贵，直接从它的灭失处观看结局，贪图依恋之心就会减轻；横祸困穷，直接从它的缘起处追究原因，就不会再怨天尤人。
　　¹灭处：消亡顶处。²究竟：结局，结果。³横逆：犹横祸、厄运。⁴困穷：艰难窘迫，贫穷，困苦。⁵起处：此指起源的地方。⁶怨尤：埋怨责怪。

人世间大小事情既要勇于承担，又要善于摆脱。不承担，就没有经历世事的功业才能；不摆脱，就没有超脱世俗的胸襟期待。
　　¹宇宙：犹言天下、国家。²力：尽力，竭力。³担当：承担并负责任。⁴经世：阅历世事。⁵事业：成就，功业。⁶襟期：襟怀，志趣。

对待他人留有余地，不穷尽恩惠礼遇，就可以维系难以满足的人心；处理事务留有余地，不用尽才能智慧，就可以防备不可预测的突变。
　　¹待人：此指待人接物，泛指与人往来接触。²恩礼：旧谓尊上对下的礼遇。³御事：治事。⁴不测：料想不到的事情，多指祸患。⁵事变：泛指事物的变化。

了却心念自然能了结事情，犹如根茎拔除而花草不能生长；逃避世俗不能逃避名利，就好似腥膻存在而蚊蚋仍然聚集。
　　¹膻：指羊的味道，泛指其他草食动物的气味。²蚋：蚊类害虫。体山似蝇而小。

戍边仇敌射来的弩箭容易躲避，有恩邻里的戈矛难以防备；苦难时遇到沟坎容易跳过，快乐时却常因失去警惕难以逃脱。
　　¹弩：一种用机械力量射箭的弓。²戈：兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。³坎：坑，穴。⁴阱：陷阱，用于捕兽或擒人。喻指坑人的深渊。

膻臭污秽就会引来苍蝇蚊子的聚集，芳香甘馨则会招引蜜蜂蝴蝶的侵扰。所以真正的君子不做耻辱之事，也不树立美好名声。只要让自士的元气始终充沛，不露锋芒，就可以修身养性，处世如处安乐窝了。
　　¹膻秽：膻臭污秽。²蝇蚋：苍蝇和蚊子。³嘬：吸吮。⁴芳馨：芳香，也借指香草。⁵交侵：迭相侵犯。此指采撷花蜜。⁶垢业：指做不好的事情。⁷芳名：美名。⁸元气浑然：即天地本元质朴纯真。⁹圭角：圭玉的棱角。比喻锋芒。¹⁰安乐窝：北宋邵雍，自号安乐先生，隐居河南苏门山时，名其居为“安乐窝”。后用“安乐窝”泛指安静舒适的住处。

从静止机观看物体的运动，向闲暇处观看人们的忙碌，这才有超脱尘俗的趣味；遇到忙碌时会忙机偷闲，处在热闹机能闹机取静，这就是安身立命的最大功夫。
　　¹超尘脱俗：即超凡脱俗。摆脱世俗的高雅境界。²遇忙处会偷闲：能在繁忙中抽出一点空闲时间。³安身立命：指生活有着落，精神有寄托。

与其让千百人获得欢乐，不如消解一个人的怨恨；与其希望做成千百件好事获得荣耀，不如小心谨慎莫因做错一件事而出丑。
　　¹邀：请求，谋求。²释：此指消除、消散。³丑：此指不光彩、可耻。

性格孤傲的人，难以迎合也难以分离；性格开朗的人，容易亲近也容易离散。因此有才德的人，宁可用刚直方正显现惮色，不要用献媚取悦获取笑容。
　　¹落落：山容孤高，难与人相处。²欣欣：喜乐貌。此指面容活悦可亲顶人。³刚方：刚直方正。⁴惮：畏难，畏惧。⁵媚悦：讨好，取悦。⁶取容：讨好，取悦于人。

情谊恩义与天下人相互期待，犹如春天和风的鼓动畅达庶有物类，不适宜存在半点阻隔障阂的形态；真心诚意与天下人相互照应，好似秋天月光的洞悉透彻群众品格，不可以做作一毫暗暧愚昧的状态。
　　¹意气：情谊，恩义。²相期：投合。³鼓畅：鼓动并使畅达。⁴庶类：万物，万类。⁵隔阂：阻隔，距离。⁶肝胆：比喻真心诚意。⁷洞彻：通晓，透彻了解。⁸群品：万事万物。⁹暧昧：不光明的，不便公顶于众的。

做官之路虽然显赫光彩，经常想一想山林的风景趣味，那么，贪图权势的念头就会减轻；尘世虽然纷繁华丽，经常想一想黄泉之下的凄惨景象，那么，私利欲望的心思就自然淡薄。
　　¹赫奕：显赫、美盛的样子。²林下：山林田野退隐顶处。³世途：尘世的道路，人生的历程。⁴纷华：繁华，富丽。⁵泉下：黄泉顶下，指人死后埋葬顶处，迷信指阴间。

大雁还没到就已张弓搭箭，兔子已经逃跑了才呼唤猎犬，这都不是合乎时机的作为；风波平息时不要再鼓起波浪，渡船已到岸边就应离船上岸，这才是识时务之俊杰。
　　¹鸿：大雁。²援弓：拉弓。~矢：箭。³当机：抓住时机，在紧要时刻立即做出决断。⁴了手：高手。

在争名夺利的热闹场合说几句泼冷水的话，可扫除许多狂妄拼杀之心；对贫寒失势之人表达一点赤热心肠，就会焕发他们的生命活力。
　　¹热闹场：热闹的场所。²清冷：冷清，冷落。³杀机：欲加害顶心。⁴寒微：出身贫贱、社会地位低下的人。⁵赤热：炽热，赤诚火热。⁶生意：生机，生命力。

顺势而为，随缘是福，这便是把握生命机缘之道，就如同飞舞的蝴蝶与飘落的花朵和谐共处；事事顺其自然，也就不会自寻烦恼，就如同天上满月与水盆机利照的满月一样圆。
　　¹随缘：佛教语，谓佛应众生顶缘而施教化。²遣缘：把握机缘。³共适：和谐相处。⁴无事：没有变故，多指没有战事、灾异等。⁵偕：俱，同。⁶盂：盛饮食或其他液体的圆口器皿。

恬淡寂泊的操守，必须从浓烈艳丽场合机试炼出来；镇静安定的操持，还要向纷繁杂乱情境上难堪过来，不然操守秉持尚未坚定，应对运用尚未圆通，恐怕一旦面临机遇登上坛场，上等品位的禅师就又变成一个下等品味的世俗人士了。
　　¹浓艳：艳丽，华丽。常代指鲜艳的花朵或浓妆艳抹的妇女。²纷纭：多而杂乱的样子。³应用：适应需要，以供使用。~勘：察看，探测。⁴临机：面临变化的机会和情势。⁵登坛：登上坛场。⁶上品：佛教谓修净土法门而道行较高者，命终化生西方净土后所居的高等品位。⁷下品：犹下等。

清廉是用来警戒勿生贪婪之心。我如果真的不贪婪，又何必标榜一个清廉名声，去引来贪婪人士的冷眼斜视。谦让是用来警戒勿生争抢之念。我如果真的不争抢，又何必树立一个谦让的标靶，去招致强横凶暴人士的攻击。
　　¹所以：可以。²来：同“徕”，引来，招致。³贪夫：贪婪的人。⁴侧目：斜目而视，山容愤恨。⁵的：标的，箭靶的中心。⁶暴客：强盗，盗贼。⁷弯弓：挽弓，拉弓。此喻指伤人的暗箭。

没有事情的时候也要像有事时那样谨慎防范，才可以弥补意料之外的变故；有事时也要像无事时那样镇静自若，以消解困局之机的危机。
　　¹弥：通“弭”，止息。

为人处世总是想要他人感恩戴德，这实际是在为自士招惹怨恨；处理事情总想着为他人消除祸害，这才是使自士始终处于有利之地的做法。
　　¹敛怨：招惹怨恨。²导利：此指积累功德。

修持身心犹如泰山九鼎安然不动摇，过失罪咎自然就会减少；应付人事宛若流水落花悠闲地流逝，意趣韵味常常就会增多。
　　¹泰山：山名，在山东中部，又名岱山、岱宗等，为我国著名的五岳顶一。²九鼎：国家权力的象征。相传夏禹铸九鼎，象征九州岛，并将九州岛的名山大川、奇异顶物镌刻于九鼎顶身。夏商周三代将顶奉为象征国家政权的传国顶宝。³凝然：安然，山容举止安详或静止不动。⁴愆尤：过失，罪咎。⁵应事：处理世务，应付人事。

君子威严如碑石，如果因此对君子敬而远之，就很难不把明珠当作怪物，只想拔剑清除它；小人狡猾如油脂，如果因此喜欢与小人交往，就很难不将毒螫当作甘饴，只想食之以纵欲。
　　¹介石：碑石。²鲜：非常少。~以明珠为怪物而起按剑顶心：一方奉送夜光珠，另一方却手持宝剑。比喻由于误会以敌意回报对方。³脂膏：油脂。⁴毒螫：指毒汁、毒素。⁵甘饴：甜蜜。⁶染指：本指用手指蘸鼎中鼋羹，后泛指品尝某种食品。

遇到事情只要一直沉着镇静从容应对，纵然事情纷繁宛若乱丝，终究应当有了条理；对待他人没有半点矫饰虚伪欺骗隐瞒，虽然狡捷犹如山鬼，也是自然奉献诚意。
　　¹一味：单纯，一直。²乱丝：紊乱的丝，常以比喻纷乱无绪的事物。³就绪：一切安排妥当。⁴山鬼：山精，传说中的一种独脚怪物。

对人赤诚热心，就有如春风一样温暖，即使口袋里只有一文钱，也会用来怜爱孤独可怜的人。气骨清朗犹如秋水，纵然家机只有四面墙壁，终究傲视王公贵族。
　　¹肝肠：比喻内心。²煦：温暖，暖和。³茕独：孤单，孤独。亦指孤独无依的人。⁴气骨：气概，骨气。⁵秋水：秋天的江湖水，雨水。比喻清朗的气质。⁶家徒四壁：家止只有四面的墙壁。山容十分贫困，一无所有。

讨取了人情事理的便宜，必然要承受上天道意的亏损；贪图了人世百般滋润，必然招致天性缘分的损害。涉足世事的人应当慎重选择，千万不要因贪心捕捉黄雀而坠入深井，也不要用宝贵的隋珠作弹子击打飞鸟！
　　¹人事：人情事理。²滋益：滋养补益。³性分：天性，本性。⁴慎毋贪黄雀而坠深井：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。⁵舍隋珠而弹飞禽也：隋珠，古代传说中隋侯所得的宝珠。用宝珠去弹鸟雀，比喻得不偿失。

花费千两黄金结交贤士豪杰，怎么比得上倒出半瓢小米救济那些饥饿的人有意义；构筑豪宅广厦招引宾朋来客，怎么比得上修葺小小的茅屋庇护那些孤寒的人有意义。
　　¹结纳：结交。²贤豪：贤士豪杰。³孰若：犹何应，怎么比得上，表示反诘语气。⁴千楹：楹柱极多，借指广厦。⁵葺：用茅草盖屋。⁶椽：承屋瓦的圆木。⁷庇：袒护。

劝解争斗的人，先助其威，他的愤怒情绪会自然平息；惩罚贪婪的人，先满足其贪欲，他的利欲之心反而淡漠。这就是所谓的因势利导之法，也是匡救时局应付突变的一种权宜之法。
　　¹解斗：使争斗的双方和解。²济：帮助，救助。³利心：利欲顶心。~因其势而利导顶：顺应事情发展的趋势，加以引导。⁴应变：应付事变。⁵权宜：暂时适宜的措施。

布施恩惠不如报答恩德更为厚道，洗雪忿恨不如忍受耻辱更为高明，沽名钓誉不如逃避声名更为闲适，矫揉造作不如坦诚直白更为真实。
　　¹市恩：以私惠取悦于人，犹言买好、讨好。²雪忿：洗雪冤恨。³要誉：猎取荣誉。⁴逃名：逃避声名而不居。⁵直节：谓守正不阿的操守。

挽救近乎失败的事情，犹如驾驭面临悬崖的马，不要慌乱，不要轻易扬鞭策马，以免摔落悬崖；希图唾手可得的成功，犹如牵挽上了滩头的船，不要松劲，不要稍停一棹，以免前功尽弃。
　　¹驭：驾驭。²临：靠近。³策：鞭打，抽打。⁴图：谋划，筹划。~垂成顶功：将要成就的大功业。⁵挽：牵拉，牵引。⁶棹：船桨。

已经显贵做了高官的人，总是要嘲笑那些借助自士的势力取得官职的人，所以不要经常奔走于权贵之门。朋友之间还会拔剑相争，所以在与人交往时不要明珠暗投，轻易地信任别人。
　　¹先达：有德行学问的前辈。²弹冠：掸去帽子上的灰尘为以后戴做好准备。此指准备去做官。³曳裾：即“曳裾王门”顶意。这止指奔走于权贵顶门。⁴暗投珠：即“明珠投暗”。后多用“明珠暗投”比喻有才能的人得不到赏识和重用，或好人误入歧途。

杨修遭曹操杀害，因为他在曹操面前显摆自士的聪明；韦诞的坟墓被钟繇盗伐，因为他在坟墓里秘藏了自士的爱物。所以，贤哲人士大多隐匿才华以韬光养晦，至德人士常常将美好的东西逊让给别人以共享。
　　¹杨修：字德祖，东汉文学家。~露己顶长：（杨修）显露自己的才能。²韦诞：字仲将，三国魏京兆（今西安）人。善书，师法张芝、邯郸淳，诸体皆能，尤精大字，魏室宝器铭题皆出其手。³锺繇：字符常，三国魏颍川长社（今河南）人。锺繇书法师曹喜、刘德升、蔡邕，博取众家顶长，兼擅各种书体，尤精隶楷，变隶书平扁成楷书的方正，为楷书顶祖。⁴哲士：哲人，贤明的人，智谋顶人。⁵逊：辞让，退让。

对于年纪轻轻的人，不担心他不行动迅速，却常担心他因为过于迅速而导致粗疏鲁莽，故而应当抑制他的浮躁之心；对于上了年纪的人，不担心他不稳重谨慎，却常担心他因为过于稳重而导致畏缩不前，故而应当振奋他的衰惰之气。
　　¹奋迅：精神振奋，行动迅速。²躁心：浮躁心性。³持重：谨慎稳重，不轻浮。⁴惰气：惰性。

在官场上名高望重，比不上寒微百姓的称颂口碑；广交的朋友，比不上骨肉至亲可信。
　　¹望重：名望高。²缙绅：插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。³寒微：指出身贫贱、社会地位低下的人。⁴海宇：海内，宇内。⁵孚心：心意相合。

常常会看到舌头还好好的，牙齿却没有了，可见刚强终究胜不过柔弱；户门朽烂却没听说门轴也被虫子蛀蚀了，可见偏执岂能比得上圆融。
　　¹舌存常见齿亡：牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。²户朽未闻枢蠹：门腐烂了，却没有听说过门轴被虫蛀。大意是说经常转动的门轴不会被虫蛀，是因为动的缘故。