飞花令 · 天
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凡兵，天下之凶器也。
古之至兵，民之重令也，重乎天下，贵乎天子。
令能无敌者，其兵之于天下也，亦无敌矣。
凡举事无逆天数，必顺其时，乃因其类。
今有人于此，能生一死人则天下必争事之矣。
民有逆天之道、卫人之雠者，身死家戮不赦。
今兵之来也，将以诛不当为君者也，以除民之雠而顺天之道也。
若此者，天之所诛也，人之所雠也，不当为君。
故大乱天下者，在于不论其义而疾取救守。
今不别其义与不义，而疾取救守，不义莫大焉，害天下之民者莫甚焉。
无道与不义者存，是长天下之害而止天下之利，虽欲幸而胜，祸且始长。
守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。
故乱天下、害黔首者，若论为大。
夫以利天下之民为心者，不可以不熟察此论也。
为天下之长患、致黔首之大害者，若说为深。
天下之长民，其利害在察此论也。
凡为天下之民长也，虑莫如长有道而息无道，赏有义而罚不义。
天下之民，且死者也而生，且辱者也而荣，且苦者也而逸。
义兵之为天下良药也亦大矣。
有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖。