飞花令 · 天
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古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙。
唯彼天符,不周而周。
故治天下之要,存乎除奸。
十年,九合诸侯,一匡天下,皆夷吾与五子之能也。
此二十官者,圣人之所以治天下也。
以浅阙博居天下,安殊俗,治万民,其说固不行。
故曰天无形,而万物以成。
故曰不出于户而知天下,不窥于牖而知天道。
既静而又宁,可以为天下正。
有准不以平,有绳不以正,天之大静。
既扃而又闭,天之用密。
全乎万物而不宰,泽被天下而莫知其所自姓,虽不备五者,其好之者是也。
若此则能顺其天,意气得游乎寂寞之宇矣,形性得安乎自然之所矣。
过天子之城,宜橐甲束兵,左右皆下,以为天子礼。
无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相刬,不得休息。
今周室既灭,天子既废,乱莫大于无天子。
二曰:天下虽有有道之士,国犹少。
国之亡也,天遗之乱人与善谀之士。
曰:臣闻之,国之兴也,天遗之贤人与极言之士。
是故有天下七十一圣,其法皆不同。