飞花令 · 天
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无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。
若此则无以害其天矣。
不出于门户而天下治者，其惟知反于已身者乎。
圣人组修其身而成文于天下矣。
勿身督听，利身平静，胜天顺性。
无为之道曰胜天，义曰利身，君曰勿身。
故善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。
昔者，先圣王成其身而天下成，治其身而天下治。
天子焉始乘舟。
是月也，天子乃荐鞠衣于先帝，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备具于天子焉。
桀、纣贵为天子，富有天下，能尽害天下之民，而不能得贤名之。
欲为天子，所以示民，不可不异也。
欲为天子，民之所走，不可不察。
孔墨之后学显荣于天下者众矣，不可胜数，皆所染者得当也。
举天下之显荣者，必称此二士也。
鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子，桓王使史角往，惠公止之。
举天下之贪暴可羞人，必称此六君者。
举天下之不义辱人，必称此四王者。
此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇。
非徒万物酌之也，又损其生以资天下之人，而终不自知。