飞花令 · 人
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是人君不明乎公私之利，不察当否之言，而诛罚不必其后也。
人主之于其听说也于其臣，事未成则爵禄已尊矣。
主上虽卑，人臣尊矣。
是以百人事智而一人用力。
今人主之于言也，说其辩而不求其当焉。
人不足官，则治者寡而乱者众矣。
今贞信之士不盈于十，而境内之官以百数，必任贞信之士，则人不足官。
今为众人法，而以上智之所难知，则民无从识之矣。
上下之利，若是其异也，而人主兼举匹夫之行，而求致社稷之福，必不几矣。
鲁人从君战，三战三北。
人主说贤能之行，而忘兵弱地荒之祸，则私行立而公利灭矣。
人主尊贞廉之行，而忘犯禁之罪，故民程于勇，而吏不能胜也。
今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。
民者固服于势，诚易以服人，故仲尼反为臣而哀公顾为君。
故圣人议多少、论薄厚为之政。
是以人民众而财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。
今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。
不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。
妇人不织，禽兽之皮足衣也。
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。