飞花令 · 人
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无轻取，无多取，与民同直而即日面给焉，年年如是，人人如是，又禁府州悬之不如是者，百姓独非人哉。
人人未必皆此公，后日未必犹此公也。
以不得已之心供所不欲之役，虽临时固结，犹死不亲，而上之诛求责又复太过，故其空名积势不足以镇服人心而庇其身国。
只用人得其当，委任而责成之，不患天下不治。
用君子在当其才，用小人在制其毒。
用君子易，用小人难，惟圣人能用小人。
君子有君子之长，小人有小人之长。
留治法以待治人，法无不行。
故治天下者以治人立治法，法无不善。
然则治人无矣，治法可尽废乎。
说者犹曰有治人无治法。
治人治法不可相无，圣人竭耳目力，此治人也。
要知用刑本意原为弼教，苟宽能教，更是圣德感人，更见妙手作用。
赏及淫人则善者不以赏为荣，罚及善人则恶者不以罚为辱。
有好古者，将一切典章文物都要反太古之初，而先王精意全不理会，譬之刻木肖人，形貌绝似，无一些精神贯彻，依然是死底。
今人塞耳闭目只凭独断，以宁错勿问，恐蹈耳软之病，大可笑。
不卑人以示尊，而德容自可敬也。
古之为人上者，不虐人以示威，而道法自可畏也。
故善人百年始可去杀。
士君子到一个地位，就理会一个地位底职分，无逆料时之久暂而苟且其行，无期必人之用否而感忽其心。