飞花令 · 人
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以虚养心,以德养身,以善养人,以仁养天下万物,以道养万世,养之义大矣哉。
逐波随风,共撼中流之砥柱,一颓百靡,谁容尽醉之醒人。
平易明白,切近精实,出于吾口而当于天下之心,载之典籍而裨于古人之道,是谓人言。
天地人物原来只是一个身体,一个心肠,同了便是一家,异了便是万类。
万事万物有分别,圣人之心无分别,因而付之耳。
故上智去情,君子正情,众人任情,小人肆情。
是故敬不择人,敬不择事,敬不择时,敬不择地,只要个心与正依,事与道合。
人各笑其乐,何清浊高下妍蚩之足云。
后世穷理之人,信彼驳此,服此辟彼,再世后汗牛充栋都是这桩话说,不知于国家之存亡,万姓之生死,身心之邪正,见在得济否。
余叹曰:“只就我两人眼前说,这饮酒不为限量,不至过醉,这就是饮酒之中。
圣人之心黑,故能容会万理。
后世苟有明者出,发圣人所未发,而默契圣人欲言之心。
谈道者虽极精切,须向苦心人说,可使手舞足蹈,可使大叫垂泣,何者。
今人开口便讲学脉,便说本体,以此接引后学,何似痴人前说梦。
责人到闭口卷舌、面赤背汗时,犹刺刺不已,岂不快心。
华山只让天,不怕没人上。
缘分以安心,缘遇以安命,反己而不尤人,何妒人之有。
居尊,则思和而下之以相忘,人何妒之有。
明乎此道,则天下万事万物,皆尽我所当为,祸福利害,皆听其自至,人事修而外慕之心息,向道专而作辍之念忘矣。
求福已非君子之心,而以一饭之设,数拜之勤,求福于先人,仁孝诚敬之心果如是乎。