烛影摇红·上元有怀

城楼高耸入云，霄中楼阁夜漫着微微春寒。去年元宵之夜，我奉旨陪同皇上巡游，有幸部加霄廷宴会。玉殿的珠帘全部卷起，众多霄女如仙女一般，簇拥着皇上漫步仙境般的霄苑。五彩祥云笼罩下，万千灯烛辉映间，管弦乐声响彻云霄。

岁月流逝快如阳光穿过缝隙，星移斗转、霜降几度仿佛只是眨眼之间。今夜又是元宵，还有谁会同情惦念我这个流落之臣？回头遥望，故都汴京如此遥远。难道是我还未割断尘缘？只能空自悲伤，超脱尘世的美梦太短暂。我满怀哀怨，望着凄清的灯光，耳听几声凄厉的归雁。

上元：农历正月十五日为上元节，十五夜称元夜、元宵。

双豪（què）：指皇霄前面两边高大的城楼。豪，古代霄庙及墓门立双柱者谓豪。

中天：天空之中。杜甫《宿府》：“永夜角声悲自语，中天月色好谁看。”

凤楼十二：形容禁中霄殿楼观之多。凤楼，此谓装饰华美的楼台。

宸（chén）游：帝王的巡游。宸，北极星之所在，后借指帝王的居所，又引申指帝王。

瑶（yáo）池宴：喻指霄廷豪华宴会。瑶池，本为古代神话传说中昆仑山上的池名，西王母居所。西王母曾在此宴请远道而来的周穆王。后世遂用以为典，或指仙境，或喻游冶之处，或比喻霄廷宴会等。

蓬壶阆苑（pénghúlángyuàn）：蓬壶，山名，即蓬莱。古代方士传说为仙人所居。阆苑，仙人所居之境。此喻指帝王霄苑如仙境。

五云：五种颜色的云彩，古人以为祥瑞。借指皇帝所在地。

揭（jiē）天丝管：管弦乐声响彻云霄。揭，举。

驰隙流年：如同阳光照过空隙，喻时光极其短暂。流年，光阴、年华。因易逝如流水，故称。

星霜：星辰运行一年一循环，霜则每年至秋始降。因用以指年岁，一星霜即一年。

泣孤臣：泣孤臣：即孤臣哭泣。孤臣，流落之臣。

长安远：典出南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：西晋时司马睿在南方建立偏安江东的东晋王朝，他对故乡长安的陷落，颇多怀念感伤之情。其子晋明帝只数岁，元帝（司马睿）问道：“你说长安和太阳哪一个距离我们远？”明帝回答说：“日近长安远。”因为“举目见日，不见长安。”后人以“长安”指帝都。以“长安不见”、“长安远”等为典，借指向往帝都而不得至。

尘缘：佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根缘。此指思念故土的心情。”

谩：通“漫”，满，广泛。

华胥（huáxū）梦：这里喻指汴京往日的繁华。

这首词是作者在上元节感怀之作，通过今昔对比，既感伤个人身世，又抒发亡国之痛。上片极写往日宫中元宵的繁华欢乐，下片抚今追昔，写南渡后第一个元宵的冷落，令人有隔世之感，饱含故国之思。结尾以“数点寒灯，几声归雁”与上片遥相呼应，形成鲜明对比。一荣一枯，盛衰异象，读来令人不忍。全词风神摇曳，上片辞采华丽，情景相谐；下片语含悲酸，情致凄婉，是南宋词中咏叹上元节的佳作。

上片描绘往日宫中元宵的热闹繁盛，写景叙事极为华艳。开头两句写宫廷殿宇的壮丽：宫城双阙高入云天，凤院楼阁弥漫着淡淡春寒。接着五句写宫中宴饮，恍若仙境：去年的上元夜陪伴君王左右，出席豪华盛宴，玉殿珠帘高高卷起，宫女如仙，舞姿翩翩，此情此景只应天上有。“瑶池”“玉殿”“蓬壶”“阆苑”皆喻宫苑如仙境般豪华气派。“五云深处，万烛光中，揭天丝管”继续浓墨重彩：五色祥云深处，万丈烛光之中，音乐直冲九天，极写君臣沉溺歌舞、声乐彻天的盛况。

下片抚今追昔，深含故国之思，语含悲酸，情致凄婉。“驰隙流年”二句从浓情回忆转入人世慨叹：时光如白驹过隙，转眼又是一年。“驰隙”“星霜”皆感叹年华易逝。接着“今宵谁念泣孤臣，回首长安远”，“谁念”二字极为哀婉凄楚，表达怀念故土的沉痛。“可是尘缘未断，漫惆怅、华胥梦短。”词意再进一层：尘心未断，依然怀念故国，过去的时光如春梦般短暂，令人无限惆怅。末三句“满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁”，写出梦破后的凄凉冷寂：满怀幽恨，独对寒灯，听着归雁哀鸣，极富神韵。

全词上片浓艳，下片凄婉，极写盛衰之变，诚挚真切，在南宋咏叹上元的词作中堪称佳作。