咏史

金粉：古代妇女化妆用的铅粉。这里指景象繁华。十五州：泛指长江下游地区。

“万重”句：指“名流”在声色和名利场中彼此猜忌争夺，恩怨重重。恩怨：指情侣夫妻间的恩爱悲怨之情。属（zhǔ）：表结交。名流：知名之士。这里指当时社会上沽名钓誉的头面人物。

“牢盆”两句：意谓在诗商家帮闲的清客和那些轻薄文人得操胜算，全很得意。牢盆：古代煮诗器具。这里借指诗商。狎（xiá）客：权贵豪富豢养的亲近的清客。团扇：圆扇，古代宫妃、歌妓常手执白绢团扇。才人：宫中女官。团扇才人：是对轻薄文人的贬称。踞上游：指占居高位。

避席：古人席地而坐，为表示恭敬或畏惧离席而起。文字狱：指清统治者迫害知识分子的一种冤狱，故意在作者诗文中摘取字句，罗织成罪。康熙、雍正、乾隆几代文字狱尤为厉害。

为稻粱谋：为生活打算。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各为稻粱谋。”原指鸟类寻觅食物，转指人们为衣食奔走。

田横：（？—公元前202年），秦末起义首领。原为齐国贵族，在陈胜、吴广大泽乡起义后，田横与兄田儋、田荣也反秦自立，兄弟三人先后占据齐地为王。后汉高祖刘邦统一天下，田横不肯称臣于汉，率五百门客逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫乘船赴洛，在途中距洛阳三十里地的偃师首阳山自杀。海岛五百部属闻田横死，亦全部自杀。

列侯：爵位名。汉制，王子封侯，称诸侯；异姓功臣受封，称列侯。

这首诗题为《咏史》，实则是借史抒怀、针砭时世之作，慨叹当时江南士人或慑于清廷高压统治、或庸碌苟安的世风：士人中有的攀附权贵、窃据高位，有的明哲保身、埋头著述。直到结句才扣住史事，借田横抗汉的典故，戳破清廷以名利笼络诱骗知识分子的用心。全诗借古讽今，意蕴沉厚，将对所谓“名流”的揭露，上升到对清廷统治的批判层面，辛辣鞭挞了当时整个社会的腐朽颓败。

首联落笔于繁华的东南一带，写那些攀附权贵、沽名钓誉的所谓“名流”，皆以一己私利为出发点，彼此勾结倾轧，生出无数是非恩怨，把地方搅得乌烟瘴气。作者客居昆山，亲见东南士林风气，感慨颇深，因此诗中着力讥讽江南“社会名流”争名逐利的鄙陋行径，以及官场被小人把持的乱象。

颔联铺写“名流”盘踞的官场：既有手握重权、气焰熏天的盐场猾吏，也多的是摇着团扇、挥着麈尾，终日高谈阔论却百无一用的世家子弟；那些盐商家的帮闲清客，还有浮薄文人——也就是这些所谓的“名流”，在当时的社会里把持权柄、窃居高位。诗句虽未具体铺陈他们祸国殃民的劣迹，也未直白描摹百姓受欺压的苦楚，但整个社会被这般狐群狗党把持，不难想见这表面繁华的浮华世界内里何等乌烟瘴气；这两类人沆瀣一气酿成的污浊风气，正是作者深恶痛绝的。句中一个“操”字、一个“踞”字，本无褒贬色彩，此处却写得极具张力、冷峻犀利，批判的锋芒毕露。

颈联折射出文字狱高压之下士人的处境与苟安心态。诗句既饱含诗人对清廷以文字狱打压士人的愤恨，也对那些罔顾家国利益、一心醉心个人名利的士人寄寓不满与慨叹，对与官场相对的另一极——士林阶层的心态做了入木三分的刻画，痛下针砭。作者对高压政策下知识群体的柔懦、怯弱，既感愤懑又含悲悯，也自然引出了结尾两句的议论。

尾联将锋芒直指操控士人于股掌之间的最高统治层。从刘邦虚情假意、无从兑现的封侯承诺，到李世民“天下英雄入我彀中矣”的志得意满，再到朱元璋“寰中士夫不为君用”便“诛其身而没其家”的酷律，乃至清初以来接连不断的文字狱案，熟稔史事的龚自珍深知其中关窍，故而借田横的典故告诫世人，切莫轻信清廷的怀柔政策。借这一史事，戳破清廷对士人思想压制加名利笼络的双重手段的欺骗性——清廷才是造就这一切黑暗乱象的总根源。作者最具价值的思考，正藏在结尾这一问之中。

这首诗的艺术特色有三：其一，做到了咏史与讽今的统一；其二，实现了思想锋芒与艺术概括的统一；其三，全诗层次分明，笔锋犀利，用典精当，叙议结合，大大强化了诗作的现实意义与批判力量。全诗语言凝重端方，对仗工整严谨，声调铿锵有力，读来骨力铮铮，兼具韵律之美与声韵之效。