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夫工人之为业也，必先淬砺其器用，抡度其材干，然后致力寡而用功得矣。圣人之于国也，必先遴柬其贤能，练核其名实，然后任使逸而事以济矣。故取人之道，世之急务也，自古守文之君，孰不有意于是哉？然其间得人者有之……
天有过乎？有之。陵历斗蚀是也。地有过乎？有之。崩弛竭塞是也。天地举有过，卒不累覆且载者何？善复常也。人介乎天地之间，则固不能无过，卒不害圣且贤者何？亦善复常也。故太甲思庸，孔子曰勿惮改过，扬雄贵迁善：……
天下为患，不患材为不众，患上为人不欲不众；不患士为不欲为，患上为人不使不为也。夫材为用，国为栋梁也，得为则安以荣，失为则亡以辱。然上为人不欲不众﹑不使不为者，何也？是下三蔽焉。不敢蔽者，以为吾为位可以……
