琵琶仙·双桨来时

《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。

江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。

又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给榆荚，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。

琵琶仙：词牌名，原为姜白石的自度曲。双调，一百字。上片十一句四仄韵，下片八句四仄韵。

吴都赋三句：清顾广圻《思适斋集》十五《姜白石集跋》：此三句系“《唐文粹》李庾《西都赋》文，作《吴都赋》，误。李赋云：‘其近也方塘含春，曲沼澄秋。户闭烟浦，家藏画舟。’白石作‘具’、‘藏’，两字均误。又误‘舟’为‘船’，致失原韵。且移唐之西都于吴都，地理尤错。”

吴兴：今浙江湖州。

己酉岁：孝宗淳熙十六年（1189年）。

萧时父：萧德藻之侄，姜夔妻族（内弟）。

旧曲：旧日坊曲。坊曲，常代指歌妓集聚之地。

桃根桃叶：桃叶系晋王献之爱妾，见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。

歌扇：晏几道《鹧鸪天》：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”约，缠绕，邀结，此处意谓沾惹。

约：拦住。

汀洲：沙洲。

啼鴂（jué）：悲鸣的杜鹃。鴂，伯劳鸟：“楚、越间声音特异，啼鴂舌踔噪，今听之恬然不怪。”屈原《离骚》：“恐𫛸鴂之先鸣兮，使夫百草为之不劳。”

十里扬州：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”

三生杜牧：黄庭坚《广陵早春》诗：“春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生，佛家语，指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”

宫烛分烟：韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”。

空阶榆荚：韩愈《晚春》诗：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”此化用其意。

千万缕句：周邦彦《渡江云》词：“千万缕，陌头杨柳，渐渐可藏鸦。”此用其意。

西出阳关：王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

琵琶仙：词牌名，原为姜白石的自度曲。双调，一百字。上片十一句四仄韵，下片八句四仄韵。

吴都赋三句：清顾广圻《思适斋集》十五《姜白石集跋》：此三句系“《唐文粹》李庾《西都赋》文，作《吴都赋》，误。李赋云：‘其近也方塘含春，曲沼澄秋。户闭烟浦，家藏画舟。’白石作‘具’、‘藏’，两字均误。又误‘舟’为‘船’，致失原韵。且移唐之西都于吴都，地理尤错。”

吴兴：今浙江湖州。

己酉岁：孝宗淳熙十六年（1189年）。

萧时父：萧德藻之侄，姜夔妻族（内弟）。

旧曲：旧日坊曲。坊曲，常代指歌妓集聚之地。

桃根桃叶：桃叶系晋王献之爱妾，见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。

歌扇：晏几道《鹧鸪天》：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”约，缠绕，邀结，此处意谓沾惹。

约：拦住。

汀洲：沙洲。

啼鴂（jué）：悲鸣的杜鹃。鴂，伯劳鸟：“楚、越间声音特异，啼鴂舌踔噪，今听之恬然不怪。”屈原《离骚》：“恐𫛸鴂之先鸣兮，使夫百草为之不劳。”

十里扬州：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”

三生杜牧：黄庭坚《广陵早春》诗：“春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生，佛家语，指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”

宫烛分烟：韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”。

空阶榆荚：韩愈《晚春》诗：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”此化用其意。

千万缕句：周邦彦《渡江云》词：“千万缕，陌头杨柳，渐渐可藏鸦。”此用其意。

西出阳关：王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

淳熙十六年（1189）湖州春游作，所枨触全在昔年与一合肥妓女旧情，用情痴绝奇绝，非如此不足与言白石。萧时父，老诗人萧德藻的子侄辈。萧德藻赏识周济白石，以侄女妻之。偶然邂逅，白石与友人在湖州春游，迎面而来的小艇上，有女子恍似日夕相思的合肥旧识。“歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。”一恍而过的镜头，眉目还真有些想象！然而“春渐远”，不是的。桃根桃叶，王献之二妾名，喻意中人姊妹行。

按，白石二十余岁在合肥时曾恋身份似为勾阑的女子，后再莅江淮，其人已杳。自此白石魂牵梦萦至于一世，“肥水东流无尽期，当初不合种相思。”（《鹧鸪天》）女子妙解音乐，恨入四弦人欲老，宝筝能拨春风，此词以《琵琶仙》名调，包含音乐上的怀念。春渐远了，添几声伯劳哀鸣的“自绿汀洲”自拟。白石每比唐代“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的杜牧，实未尽当。歇拍“十里扬州，三生杜牧，前事休说。”深情追忆至“三生”，使人腹痛。

下片展开这可解又不可解的“三生”情愫。白石《淡黄柳》小序说合肥多种柳，“客居合肥城南赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异。唯柳色夹道，依依可怜。”故白石咏柳几乎都和怀念合肥女子有关。丝丝柳色都在牵动“三生情愫”，所以下片隐括唐人咏柳三诗，并非泛泛之辞。“三生杜牧，前事休说。”偏要细说。此正词人性情和表现词之为体“要眇宜修”处。

引用改装三首咏柳唐诗，有何特点、有何用意？“宫烛分烟”用韩翃《寒食》诗，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”此柳及柳花乃是蒙德宗皇帝御赏的为皇家气象凑趣之物，与一世布衣的白石大异，故一笔撇过，“奈愁里匆匆换时节。”“空阶榆荚”用韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”句意，此才是白石心目中之柳，故把一襟芳思付与，用两韵尽情渲染。“起舞回雪”句全词高潮。想见与合肥女子会心即在此千万缕起舞回雪处，杨花榆荚必有内心深处共鸣，否则不会终生难忘。末用王维《渭城曲》，虽是青青新柳，已渐淡渐远，西出阳关矣。“起舞回雪”，不作御街御柳，这是“三生杜牧”与合肥女子爱情的画龙点睛之笔。

一气清空，净化、淡化的渺茫爱情，云缕浪花般的追忆，又是何等执着浓郁。

宋词独绝的艺术魅力，在于能舒展灵秀的心绪与怀抱，极尽精微婉丽的风致。在中国人的文化心灵演进历程中，宋词代表着一种全新的审美境界。姜夔的词作，正如冯煦《宋六十一家词选例言》所评“天籁人力，两臻绝顶”，几乎篇篇都是宋词里的精品。

姜夔对旧日恋人的一往情深，恰如沈祖棻《姜夔词小札》所言：“蛾眉虽自奇绝，而属意故人，所谓任他弱水三千，我只取一瓢饮也。”吴兴北临太湖，山水清秀绝伦，东西苕溪诸水汇入城中，聚为霅溪，再注入太湖。词的小序里称赞吴兴“户藏烟浦，家具画船”，称其春游盛况之盛，连西湖也比不上。去过西湖、太湖的人都清楚，西湖以风韵韵致见长，太湖以气魄气象取胜。吴兴春游的繁盛景象，北宋词人张先曾在《木兰花·乙卯吴兴寒食》中留下描摹。而姜夔这首词的核心意旨，却不在咏春游，而在抒发怀人的情思。

开篇“双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶”，正如陈匪石《宋词举》所评：“从所遇说起，破空而来，笔势陡健，与他词徐徐引入者不同。”这里的“旧曲”，“旧”指旧日游踪，“曲”指坊曲，也就是歌妓聚居的坊院，郑文焯《清真集校》有言：“倡家谓之曲，其选入教坊者，居处则曰坊。”桃叶是晋代王献之的妾，桃根是她的妹妹；王献之深爱桃叶，曾作《桃叶歌》相赠，桃叶也以《团扇歌》回赠（事见《隋书·五行志》《乐府诗集》卷四五）。词中便以桃根、桃叶代指歌女姊妹。水面上忽然划来双桨，画船由远及近，船上的女子乍一看，容貌竟酷似自己旧日相识的坊曲恋人；待定睛细看，才知道并非故人。这乍惊、乍喜、随即释然，又满是怅惘的复杂心绪，全凝在一个“似”字里。

“歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。”歌扇是歌女手执的团扇，既可遮面含羞，也可题写曲目以备忘。“约”是宋时口语，有掠过、承接之意，此处“轻约”可解为轻拂承接。空中飞花点点飘落，歌女举起歌扇轻拂承接，这时方能看清她的容貌，当真是美艳绝伦。“奇绝”二字呼应开篇，既暗合旧日恋人的绝色容颜，也衬出自己情意的深重绵长。

随后词笔悠然宕开，“春渐远，汀洲自绿，更添了、几声啼鴂。”这三句同押一韵，更添出境界悠远、烟水迷蒙的意致。春光渐远，汀洲遍生新绿，又传来几声凄切的鹈鴂啼鸣。鹈鴂就是杜鹃，又称子规、杜宇，暮春时节啼鸣。古人认为鹈鴂一叫，百花便开始凋零，屈原《离骚》中“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，说的正是此意。宋词中也常见这一意象，比如张先《千秋岁》的“数声𫛸鴂，又报芳菲歇”，辛弃疾《贺新郎》的“绿树听鹈鴂……啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇”。这三句以自然景物喻人世遭际，一语双关。

春渐远，象征着美好往事的渐行渐远；啼鴂声，则暗喻着美人迟暮的深沉悲慨。正因有这层意蕴，才自然引出歇拍三句：“十里扬州，三生杜牧，前事休说。”上一韵笔调舒缓平和，到此处陡然转为峭拔新警，短短几句之间笔势迥然不同。杜牧《赠别》诗有云：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”黄庭坚《广陵早春》也有“春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之”的句子。“三生”指过去、现在、未来三世。歇拍处化用杜牧、黄庭坚的诗句，以“十里扬州”喻旧日游踪的美好绮丽，以“三生杜牧”喻往事恍如隔世，也暗喻情根深种、绵延不绝。正因为如此，一句“前事休说”，才藏着词人无尽的伤心与沉痛。甚至九年之后，姜夔作《鹧鸪天·十六夜出》，仍有“东风历历红楼下，谁识三生杜牧之”的句子。

换头处笔锋再展，续写景致。“又还是、宫烛分烟，奈愁里、匆匆换时节。”这是化用韩翃《寒食》的诗意：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”唐宋时有清明时节皇宫取新火、赐近臣的习俗，词中借此暗指又到清明时节，风景依旧，年华却已悄悄改换。“奈愁里、匆匆换时节”一句意蕴含蓄，既是叹惋眼前春将归去，也是悲慨今昔变迁，怀人的伤感早已暗蕴其中。

于是笔锋又绕回那些想说却又说不尽的旧事：“都把一襟芳思，与空阶榆荚。”这两句化用韩愈《晚春》“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”的句意。又逢春归，人却难归，满怀情思化作寸寸灰烬，正像榆荚尽数飘落在空寂的台阶上，大有李商隐《无题》诗中“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的况味。值得注意的是，前两韵化用的韩翃、韩愈二人的诗，都有杨柳相关的描写，由此引出下一韵的内容，可谓天然衔接。“千万缕、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。”上句意境近周邦彦《渡江云》的“千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦”；玉尊指酒筵，雪是比喻柳絮。

这一韵的精妙之处，在于从眼前青青的杨柳，幻化出当年别离时的依依情景。眼前千万缕柳丝日渐浓密，渐渐能藏住鸦雀，不由让人想起当年饯别的筵席上，细柳拂风，飞絮漫天，似在替人依依惜别。从化用韩翃、韩愈的诗引出对杨柳的实写，再从眼前的杨柳触发忆别的幻境，转换自然而意境空灵悠远，如水中映月、镜里生花，浑然天成，了无痕迹，真有运笔如神的妙处。

杨柳象征离别，最早出自《诗经·小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”；刘禹锡《杨柳枝词》也说：“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。”姜夔的合肥情事正与柳树相关，夏承焘《姜白石词编年笺校》便有此说。他的《淡黄柳》词序写道：“客居合肥南城赤栏桥之西……柳色夹道，依依可怜。”《凄凉犯》词序也说：“合肥巷陌皆种柳，秋风夕起骚骚然。”可见杨柳又暗合他的合肥旧情。

于是纵笔写出结句：“想见西出阳关，故人初别。”这是化用王维《送元二使安西》的诗意：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”其中也藏着两层妙处：王维诗本就写到柳色，恰好与合肥的风物暗合，此其一；合肥在南宋已是边城，比作阳关尤为贴切精当，此其二。姜夔《凄凉犯》中“绿杨巷陌秋风起，边城一片离索”一句，正可印证这一点。结句是全词情感的高潮，却又戛然而止，余韵悠长，将不尽之意藏在言外，深得结笔的精髓。