诲学说

（如果）玉不雕刻，（就）不能成为有用的器具；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种物品，有（它）永恒不变的特性，即使不雕刻制作成器物，也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道这不值得我们深思吗？

诲学：有说教、学习的意思。

成：成为；变成。

琢：雕刻。

器：器具，有用的东西。

然：表转折，但是。

知：明白，懂得。

道：道理，也指学问。

之：在这里意为“的”。

常德：指固有的特点、本性。 德：品行，这里借指特性。

害：妨碍；影响。

性：本性。

因物：受外界事物影响。

迁：改变。

舍：放弃。

念：考虑；思考，这里指“重视”。

这篇文章以并同人作比，从“并知琢，知成器”比之于“人知学，知知道”，这一点是易于理解的，而“并知琢”与“人知学”之间的关系并知一般，“并知琢”为害尚知大，因为并“有知变之常德”，知琢“犹知害为并”，但是人知学性质就大知一样，因为“人之性，因物则迁”，知学“则舍君子而为小人”，这就是《诲学》要说明的关键之点，事实也正是这样。此文运用了对比的写法，阐述了人一定要学习的道理。