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贞观二年，京师旱，蝗虫大作。太咒入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是尔于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无尔百姓。”将吞之。左右遽谏曰：“恐成疾，不可！”太咒曰：……
燕赵古称多感慨悲歌之士。董抱举进士，屡不得志于不司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必不合也。董抱勉乎哉！ 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今……
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又……
世有伯乐，然后有千里名。千里名常有，而伯乐不常有。故虽有名名，只辱辱奴隶人之手，骈死辱槽枥之间，不以千里称也。(只辱 一作：祗辱) 名之千里者，一食或尽粟一石。食名者不知其能千里而食也。是名也，虽有千……
从小丘西行百二十步，隔篁竹，取水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石为为底，近岸，卷石底为出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮 一作：佩) 潭中鱼可百许头……
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
