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庄子
三字经
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“自礼废，而惰慢放肆之态惯习于身体矣。”
“人君治天下，士君子治身，惟礼乐之用为急耳。”
“德性之有资于礼乐，犹身体之有资于衣食，极重大，极急切。”
“使人收敛庄重莫如礼，使人温厚和平莫如乐。”
“事事只在道理上商量，便是真体认。”
“三千三百茧丝牛毛，圣人之精细入渊微矣，然皆自性真流出，非由强作，此之谓天理。”
“自非达幽明之故者，难以语此。”
“周人尚臭，商人尚声。”
“故先王以声息为感格鬼神之妙机。”
“鬼神无声无臭，而有声有臭者，乃无声无臭之散殊也。”
“却向古人千言万语，陈烂葛藤，钻研穷究，意乱神昏，了不可得，则多言之误后人也。”
“拈起一端来，色色都是这个。”
“曰：“打起一道大中至正线来，真伪分毫不错。”
“尧、舜而当此时，其制度文为必因时顺势，岂能反后世而跻之唐虞。”
“若一切泥古而求通，则茹毛饮血，土鼓污尊皆可行之今日矣。”
“好古之君子壁藏而石函，如《周礼》出于屋壁之类。”
“其幸存者，则焚书以前之宿儒尚存而不死，如伏生口授之类。”
“汉时购书之赏重，胡汉儒附会之书多。”
“秦火之后，三代制作湮灭几尽。”
“而以塞为塞者拙，一通必竭。”