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庄子
三字经
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“甚之者，乃所驱之也。”
“严峻者激人畔心，而天下皆逃于逍遥放恣之地。”
“是以繁密者激人躁心，而天下皆逃于阔大简直之中。”
“后世以为周公也，遂相沿而守之，毕竟不便于人情者，成了个万世虚车。”
“和之一字，制礼法时合下便有，岂不为美。”
“一以立极，无一毫矫拂心，无一毫惩创心，无一毫一切心，严也而于人情不苦，宽也而于天则不乱，俾天下肯从而万世相安。”
“制礼法以垂万世、绳天下者，须是时中之圣人斟酌天理人情之至而为之。”
“引绳之绝，堕瓦之碎，非必当断当敝之处，君子不必如此区区也。”
“故保辜以时刻分死生，名次以相邻分得失。”
“势之所极，理之所截，圣人不得而毫发也。”
“不该从未敢轻从，你休怪我。”
“尝题二语于私署云：“要说的尽着都说，我不嗔你。”
“及部署日看得人有不尽之情，抑不使通，亦未尽善。”
“盖无厌之欲，非分之求，若以温颜接之，彼恳乞无已，烦琐不休，非严拒则一日之应酬几何。”
“某居官，厌无情者之多言，每裁抑之。”
“故兼听则不蔽，精察则不眩，事可从容，不必急遽也。”
“以至公之心行至私之闻，黜陟易法矣。”
“以至公之耳听至私之口，舜、跖易名矣。”
“不为便不为，空言何益。”
“欲为便为，空言何益。”