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庄子
三字经
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“予平生做事发言，有一大病痛，只是个尽字，是以无涵蓄，不浑厚，为终身之大戒。”
“若志定而养深，便是下愚也移得一半。”
“始知不美之质变化甚难，而况以无恒之志、不深之养，如何能变化得。”
“予平生处人处事，泪切之病廾居其九，一向在这里克，只凭消磨不去。”
“一动火，种种都不济。”
“当急遽冗杂时，只不动火，则神有余而不劳事，从容而就理。”
“正这个中正处，要析之无毫厘之差，处之无过不及之谬，便是圣人。”
“学者处事处人，先要识个礼义之中。”
“习尚坏人，如饮狂泉。”
“求之于道，十九不合，此之谓习尚。”
“自繁文弥尚而先王之道湮没，天下之苦相责，群相逐者，皆末世之靡文也。”
“今世号为知礼者全不理会圣贤本意，只是节文习熟，事体谙练，灿然可观，人便称之，自家欣然自得，泰然责人。”
“士君子之相与也，必求协诸礼义，将世俗计较一切脱尽。”
“相嫌之敬慎，不若相忘之怒詈。”
“象箸夹冰丸，须要夹得起。”
“舟中失火，须思救法。”
“无不酬，不可种难言之恨。”
“礼无不报，不必开多事之端怨。”
“而宋儒不察《礼》之情，又于节文上增一重锁钥，予小子何敢言。”
“此不可一二指。”