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三字经
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“激于公直者知其无益有害而奋色极言,他日中以奇祸。”
“巧于逢迎者观其颐指意向而极口称道,他日骤得殊荣。”
“是以尊者嚅嗫,卑者唯诺,移日而退。”
“当路者持不虚之成心,循不可废之故事,特借群在以示公耳。”
“庙堂之上聚议者,其虚文也。”
“而不以一时之喜滥恩,则法执而小人惧,小人惧则善良得其所。”
“故圣王眚灾宥过不待庆时,其刑故也不论庆时,夫是之谓大公至正之道。”
“将残贼幸赦而屡逞,善良闻赦而伤心,非圣王之政也。”
“今伤者伤矣,死者死矣,含愤郁郁莫不欲仇我者速罹于法以快吾心,而乃赦之,是何仁于有罪而不仁于于无辜也。”
“圣王有大庆虽枯骨罔不蒙恩。”
“以为不冤邪,当报无辜之死恨。”
“以为冤邪,当罪不明之有司。”
“只一复了井田,万事俱理。”
“三代井田之法,能使家给人足、俗俭伦明、盗息讼简,天下各得其所。”
“至于贫富不均,开天下奢靡之俗,生天下窃劫之盗,废比闾族党之法,使后世十人九贫,死于饥寒者多有,则坏井田之祸也。”
“后世厚取重敛,与秦自不相干。”
“春秋以后井田已是十分病民了,但当复十一之旧,正九一之界,不当一变而为阡陌。”
“秦家得罪于万世,在变了井田上。”
“友人谢曰:“此语可为当路药石。”
“愚尝戏谓一友人曰:“能辱能荣,能杀能生,不当为人作荆卿。”