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庄子
三字经
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“先王不苦人所便以就吾之一而又病于事。”
“天下之事苟从其所便，而足以济事，不必律之使一也，一则人情必有所苦。”
“继母之慈，嫡妻之惠，不能脱然自忘，人未必脱然相信，则着意之故耳。”
“三五岁之男女终日谈笑于市，男女不相嫌，见者亦无疑于男女，两诚故也。”
“我一着意，自然着迹，着迹则两相疑，两相疑则似者皆真，故着意之害大。”
“只是好己之善，恶己之恶，便不如此痛切。”
“好人之善，恶人之恶，不难于过甚。”
“故圣人不敢恤小便拂大顺，徇一时弊万世，其拂人情者，乃所以宜人情也。”
“圣人之心非不因人情之所便而各顺之，然顺一时便一人，而后天下之大不顺便者因之矣。”
“圣人制礼本以体人情，非以拂之也。”
“今人骨肉之好不终，只为看得尔我二字太分晓。”
“好善恶恶之同然如此，而作人却与桀、纣、盗跖同归，何恶其名而好其实耶。”
“称人以颜子，无不悦者，忘其贫贱而夭。”
“圣人知其然也，每养其体面，体其情私，而不使至于无所顾惜。”
“人到无所顾惜时，君父之尊不能使之严，鼎镬之威不能使之惧，千言万语不能使之喻，虽圣人亦无如之何也已。”
“众人以礼视礼，而不知其情，由是礼为天下虚文，而崇真者思弃之矣。”
“圣人缘情而生礼，君子见礼而得情。”
“礼是圣人制底，情不是圣人制底。”
“圣人处世只于人情上做工夫，其于人情又只于未言之先、不言之表上做工夫。”
“世之冀幸受诬者，不啻十五也，可慨夫。”