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庄子
三字经
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“得游散纤细之气质者，为蠛蠓蚊蚁蠢动之虫，为苔藓萍蓬藂蔇之草。”
“得浑沦磅礡之气质者，为山河，为巨体之物。”
“得质中之气者，走。”
“得气中之质者。”
“先得地气而生者，本下而末上草木是已。”
“先得天气而生者，本上而末下人是已。”
“不然，岂后世祥瑞之主出二帝三王上哉。”
“是故圣君不惧灾异，不喜祥瑞，尽吾自修之道而已。”
“庭生桑谷未必为妖，殿生玉芝未必为瑞。”
“是故灾祥无定名，治乱有定象。”
“若世乱而祥瑞生焉，则祥瑞乃灾异耳。”
“至治已成，而应征乃见者也，即无祥瑞，何害其为至治哉。”
“民安物阜，四海清宁，和气熏蒸，而样瑞生焉，此至治之符也。”
“有国家者要知真正祥瑞，真正祥瑞者，致祥瑞之根本也。”
“闭户者不必游览，而阴晴寒暑可知也。”
“临池者不必仰观，而日月星辰可知也。”
“春夏秋冬不是四个天，东西南北不是四个地，温凉寒热不是四个气，喜怒哀乐不是四个面。”
“然则妖异之呈兆，即蓍龟之告繇，是吾师也，何深恶而痛去之哉。”
“如景公之退孛星，高宗之枯桑谷，妖不胜德，理气必然。”
“盖鬼神爱人，每示人以趋避之几，人能恐惧修省，则可转祸为福。”